异化是人类文明发展失衡所带来的普遍性社会问题，心灵异化是人在社会发展过程中对自身的失守所造成的具有个别性特征的变异状态。这种异化实质上就是人在自身价值认可上的异化，其根源在于人被某种单一的观念和意识所奴役，人不是根据自己最本真的面目和最真实的意愿而是依据某种特定的、抽象的假相而存在着。简言之，就是人的异质性在现代社会中的消解。要化解心灵异化这一在现代社会发展进程中所特有的价值危机，不存在标准化的、一劳永逸的方案可供借鉴。需要的是根据每个不同的情况，因时因地地选择一种对症下药式的解决方式。　　实现人的“好”是实践智慧的目的，对个别性和异质性因素的整合是实践智慧的实质，对幸福和善的谋划是其思维品格。在亚里士多德看来，普遍性的、同一性的“好”是不存在的，“好”只有落实到具体的个别事物中才具有其根本意义。本文立足于亚里士多德实践智慧理论的分析，分别从操作对象的特殊性、行为方式的适度性和行为主体的个别性三方面阐述了实践智慧，其本质就是通过对各种异质性因素的整合来凸显和张扬个体生命的意义与价值。从这个意义上看，实践智慧可以说是化解个体心灵异化的智慧。