二十世纪七十年代，翻译研究发生了文化转向，翻译研究的重心逐步从对“忠实/对等”原则的遵循转移到了对翻译中主体因素的研究。翻译过程中不可避免的语言和文化差异使学者们意识到，对传统的“忠实/对等”翻译原则予以重新阐释是势在必行的。在新的阐释中，学者们把文学翻译看作是一个再创造的过程，创造性和叛逆性是该过程中的两个显著特征，并进而提出了创造性叛逆这一概念。创造性叛逆是翻译主体性的体现，它赋予了原作在目标文化里的第二次生命。从跨文化的角度对创造性叛逆这一术语加以审视，可以得出，翻译活动的实质是为了实现跨文化交际的目的。与此同时，译者是翻译的主体，他们的创造性叛逆对于文学翻译是不可或缺的。 本论文试图从目的论的角度对文学翻译中的创造性叛逆展开研究，同时选取林语堂的《浮生六记》英译本进行案例分析。本文力求用目的论规则——“目的决定手段”——来检验创造性叛逆，即，检验译者在文学翻译中采取的主观策略及其选取的原因。论文作者重新审视了创造性叛逆，并提出了自己对于创造性叛逆的见解，包括它的定义、类别和作用等。在对创造性叛逆和目的论二理论进行了详尽地阐述之后，论文揭示了两者的共同特征，这一部分是全文的理论核心，为其后的译本分析奠定了坚实的理论基础。本论文通过从目的论对创造性叛逆的详尽阐释，加强了对译者主体性的研究，并为创造性叛逆的研究提供了新的视角。