回族认同作为回族研究的基础问题一直都是学者研究的重点。我国学者对回族民族认同的研究目前多集中在西北地区的聚居回族，关注散杂居回族的研究相对较少。回族作为我国分布最广泛的民族之一，其人口总数约80％是由分散居住在各地的散杂居回族组成。散杂居回族和其他民族之间的交往更为直接和高频，其民族情感和民族意识更为敏感。对散杂居回族的民族文化和民族认同所面临的问题和变化的研究不仅对回族文化的传承和发展有积极的意义，同时也能帮助我们进一步了解和研究回族这个民族。　　 本文以内蒙古赤峰市散杂居回族作为研究对象，通过对当地回族日常生活中对宗教活动、饮食习惯、传统节日、民族服饰和婚俗这些民族认同的基础性要素表述的观察，分析研究当地的民族认同情况。生活在赤峰地区的回族，人口规模较小，他们在和当地其他民族频繁和密切的交往中更容易认可和吸收其他民族的文化，于是当地回族民族文化中的伊斯兰文化表现得更加隐性。当地散杂居回族宗教意识和活动的淡化、回族社区居住格局的打破、回族教育形式的变化、对稳定职业的渴望和回族传统行业商贩的不断减少以及国家民族确认制度的影响，使当地回族在日常生活表述中呈现出和聚居回族不同的画面。当以聚居回族的宗教为主的认同基础并不能将所有回族成员都包括在内时，散杂居回族便调整着认同基础以适应这种变化。于是散杂居回族的民族认同基础出现了以宗教认同为主向宗教、血缘、户籍制度的国家民族确认准则为基础的多元化变化的趋势。