璧,是楚墓中出土较多的器物之一,多为扁平状、中间有穿孔的圆形器。出土璧的材质以玉石质居多,还有少量玻璃、琉璃、水晶、陶、木、骨、铜等材质的璧,目前学术界一般认为楚墓中出土的璧具有佩饰、引魂升天两方面功用。本文查阅了截至2019年3月公开发表的楚墓葬考古报告、简报、考古年鉴等,梳理出楚墓出土的约1381件璧的资料,在对璧的器形、纹饰、材质、规格整体把握的基础上,将目前图片纹饰清晰的300余件璧按纹饰和器形(主要是内外廓的有无等)分为10型20亚型,部分型别又结合时代分为I-IV式。在此基础上,从时代、等级、区域三方面对璧的材质、规格、器型、放置位置的考古学文化特征进行综合分析。在全面的考古学研究基础上,本文尝试探讨了楚墓出土璧作为佩饰和引魂升天两方面功用,以及两类功用的璧的特征试作以下分析:对于佩饰用璧,我们首先结合文献和考古实物,发现楚人有佩戴佩饰的习俗,在此基础上,本文结合璧的放置位置以及部分楚墓出土的组玉佩、带璧铜铃佩饰、衣饰绘有组玉佩的木俑等考古实物的相关特征,尝试从规格、材质、伴出、放置位置,系挂方式等多角度对佩饰用璧的特征进行了梳理,并且对佩饰用璧的数量、使用等级等特征进行了统计归纳。对于引魂升天用璧,我们暂将佩饰用璧之外的璧统一认为是引魂升天用璧,结合楚地巫风炽盛,楚墓多随葬丧葬类漆木器用作引魂升天的实际情况,并且综合考虑长沙马王堆汉墓帛画“二龙穿璧”等图像中璧的象征意义,文章同意目前大多数学者支持的“璧可用于帮助墓主人引魂升天”的观点。根据引魂升天用璧的考古学文化特征,文章进一步探讨璧反映出的楚人引魂升天观念的产生时间,流行区域、传播途径以及就如何用璧“引魂升天”,不同时代、区域、等级的楚人认识的差异性等。