宋元易代，天翻地覆慨而慷，青史凭谁定是非?无数可歌可泣的事件，形诸()笔端，咏之于口吻，遂有诸多遗民诗人，兴起江湖之上，悲啸山林之中，而《谷音》于是乎成集。前人多以《谷音》诸作者与宋未元初谢翱、方凤、吴思齐、郑思肖诸遗民相提并论，但颇有疏失之处，而对于《谷音》辑者杜本亦不乏误解，纠正前人的偏颇与误读，补足今人在《谷音》和杜本研究方面的空白，是本文写作力求解决的问题。全文分上下两编，上编《(谷音)研究》，下编《杜本研究》，两编均由独立的绪论引起，各分四章，最后以结语联系上下两编，统括全文。　　 上编绪论，首先阐述“谷音”一词的出处和多方面的涵义，强调其易代之际的特殊创作群体和社会背景，然后综叙前人对《谷音》的评论及其问题所在，说明本编写作的意义。　　 上编第一章《藏名避世之流》，讨论《谷音》作者中二十位隐者的生平及其诗歌，按四个类别划分，一日笃学厚行，布衣安居，二日拒绝仕宦，率性遁世，三日放浪山水，沉醉樽觞，四日无名无踪，惊鸿一瞥。总体而言，各人籍属虽或金或宋，思想性情及其诗歌风貌相互迥异，而均不失慷慨高洁。　　 上编第二章《任侠节义之士》，讨论《谷音》作者中其他十位节士的生平及其诗歌，按三个类别划分，一日金元节侠之士，二日宋季忠义之士，三日宋季死国之士。十人虽同称节士，俱怀忠义节操，而实际上存在很大差别，未必均怀报国捐躯之志，反映了动荡时代人们思想观念的复杂性。　　 上编第三章《空谷足音冰雪句》，对《谷音》的内容主旨作一番全面梳理，结合时代背景，将其分为四类，一曰忧时愤世，二曰忠贞自励，三曰自怜自伤，四曰遁世高蹈。　　 上编第四章《(谷音)一卷独铮铮》，作为对上编的总结，首先概述《谷音》诸诗收集整理的时间、地域范围及其价值；然后归纳《谷音》的选诗宗旨，从诗歌风格、作者性情两个方面加以阐述；最后综论《谷音》所体现出来的华夷一家、天下混一观念，揭示《谷音》四类诗歌中一以贯之的批判精神，而这种批判大多表现为一种自恨情结，矛头主要指向金、宋本朝，而非异族的侵略和统治。　　 下编绪论，简述杜本研究对《谷音》研究的意义，介绍杜本生平以及后人对其遗民身份的评价，提出不同意见，得出杜本出生于元朝的结论，最后点出下文要解决的若干问题。　　 下编第一章《杜本出处考》，联系时代背景与社会风气，探讨杜本三次被征不赴的具体过程和原因，分析后人相关议论的正误，得出杜本乃心在元、希图用世的结论，并揭示其立身行事类似宋初理学家邵雍。　　 下编第二章《杜本交游考》，分别从理学同仁、官宦同调、诗文书画音乐同志、布衣同侪、工匠同好、道士同俦六个方面加以考证，指出杜本“平生故交多海内名士”的特点，凸显其重视道德文章、要求经世致用的儒隐情怀，但是也不乏神仙道士气质。　　 下编第三章《杜本的学术思想》，分别从理学、地理、声韵、医学四个方面加以阐述，说明杜本学术杂博而以理学为主，对邵雍《皇极经世》的研究最为用力，并突出其学术思想中蕴含的华夷一家观念和济世救民精神。　　 下编第四章《杜本的诗书画创作》，主要从诗歌、书法、绘画三个方面加以阐述，说明他具有多方面的才能和声望。重点分析其诗歌创作，并联系《谷音》加以比较，辨别两者异同及其原因。　　 结语《(谷音)与杜本的儒道隐医四重身份》，作为对下编以及全文的总结，分别从儒士的通达自省、儒士的隐逸情怀、儒道的医世愿望三个方面，综论《谷音》与杜本身兼儒士、道人、隐者、医家四重身份之间的密切联系。通过归纳杜本和《谷音》诸作者之间思想性情的异同，从而得以大体揭示出士人在易代之际从1日朝遗民向新朝臣民过渡的心路历程。