为了合理地确定刑事责任量的根据,人们进行了长期的努力和探索,形成了在刑法学发展史上具有重要影响的两大学派,即旧派和新派。旧派没有认识到“人”在刑事法律理论体系中的重要作用；新派虽然将“人”引入到了刑事法律理论的体系,但新派眼里的“人”还仅仅是被抽离了个性特征的“抽象人”。“人”的感知应当成为刑事责任的最终指向。然而,人与人之间的感知系统存在着我们意想不到的巨大差异,这使得人与人在面对相同的刑法处遇时会产生不同的感知。因此,我们应当将个体的感知能力作为刑事责任量的根据。该责任观有着哲学、心理学、法理学、刑法学等多层次的理论基础。后现代主义哲学有关小心避开绝对价值和坚实的认识论基础、相对主义的和多元论的认识问题的视角等精神气质成了该责任观的哲学基础；认知心理学对人是如何认识与感知其外在的客观世界的探索以及对个体机体内部感知系统的研究成果为该责任观在心理学上提供了支持的力量；法理学有关正义尤其是实质正义的研究成果为该责任观提供了法理学的基础；刑法学有关刑法的目的尤其是刑法学站在人类学的高度对刑法终极目的的探讨为该责任观提供了学科内部的支持。该责任观主要通过刑事立法和刑事司法予以实现。在刑事立法方面,应该通过充实罪责刑相适应原则、丰富我国现行的刑种、创新非刑法处理措施、修改关于量刑原则的规定等制度性规定予以实现；在刑事司法方面,应该通过量刑的个别化、司法过程中的心理评估与测量、将心理学专业人员纳入审判程序等措施予以实现。