《韩素音自传》成功地塑造了一个在差异的文化中实现了自我、成为世界人的“新形象”--罗萨莉。在多元文化的成长环境中，罗萨莉从宿命到困惑，从困惑到挣扎，从挣扎到理解，从理解到融合，从融合到认同。这是多元文化背景下的人生的态势，一种不断积累、不断超越自我现存状态的人生态势，它提供给我们关于个体如何完善自我对社会、对不同文化的认识，如何打破多重文化的僵局，如何超越自我的一个典范。 本论文采用后殖民的非本质、未完成的动态建构文化身份观，去探究罗萨莉在差异文化世界中实现自我的众多因素。结合作品宏大历史叙述背景、众多文化冲突的内容，笔者追寻罗萨莉实现自我的心理发展历程，在历史、文化、个人互动空间中，探索个体在差异文化世界中复杂的身份认证之路。论文指出，罗萨莉是在多元文化中历练出的新形象，是带有新质文化的“世界人”的形象，这个新形象是以东西方文化融合作为基础的。换句话说，论文通过罗萨莉在东西方文化融合基础上的文化身份认同，表明深陷中西方文化困境的“混血儿”们，在经历了痛苦的“变身”之后，在与“他者”文化的互相观照中，最终获得文化冲突和差异中的“解放”，获得“世界是我家园”的文化认同。 通过梳理、分析罗莎莉自我认同的历程，本论文指出文化冲突与交流能促使个人双重文化视角的形成，能促进个人辩证思维形成。个体带着这种双重视角，辩证思维，能形成文化新质，能成为一个世界人。论文指出罗萨莉形成的文化新质是新的个体主义，是指注重个体价值的同时把个体依附人民共同体。这种新的个体主义是罗萨莉自我获得彻底解放的根基．论文进而指出作者的观点：个人只有依附于历史中的人民才能获得最彻底的解放。