【摘 要】
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本文从文化和性别的角度出发,尝试对托尼·莫里森的《宠儿》和谭恩美的《喜福会》中的母女关系进行对比研究。论文以艾德丽安·里奇对母性的系统、理论的学术研究为批评视角,
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本文从文化和性别的角度出发,尝试对托尼·莫里森的《宠儿》和谭恩美的《喜福会》中的母女关系进行对比研究。论文以艾德丽安·里奇对母性的系统、理论的学术研究为批评视角,在里奇的理论基础上就两部族裔作品中的母女关系进行分析和比较,主要探讨以下问题:在以白人和男性为主导的社会里,母性作为一种成规如何限制了女性的潜能和自主权?母性作为一种体验又是如何赋予母亲本人和女儿以能量?母亲通过何种方式帮助女儿重新获得她们的文化身份和性别话语权?少数族裔母亲对子女的抚养和教育理念与主流理论有何异同?通过文本分析和对比,论文得出了如下结论:首先,母性作为成规和其作为体验在两部小说中都有体现;其次,即使在受压迫和束缚的情况下,两部小说中的母亲们都从母性体验中汲取了能量。作为女儿的先例和榜样,她们通过自我培养、重拾母系地图、异母抚养这三种方式赋予女儿能量;最后,美籍非裔和美籍华裔母亲在教育子女上有很多相同点,如将母亲视为一种解放性角色,通过讲故事的方式和女儿重新获得联系,通过异母抚养的方式滋养女儿。其中将母亲视为解放性角色是两部小说中少数族裔母亲主要区别于里奇为代表的主流理论的地方。
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