弗拉基米尔·纳博科夫被誉为英语文学中最好的文体家和最伟大的小说家之一，他的小说形式独特，文体精美，其中《洛丽塔》被奉为继《尤利西斯》之后寓意最为深刻，语言最为戏谑的小说。 评论家从不同的角度对《洛丽塔》进行过分析。一个中年欧洲男人迷恋上一个美国小女孩，这个主题看起来不过是主人公亨伯特创造的一个不太正常的爱情故事，但其实是他一生对生命意义的追寻。所以本文试图从圣杯骑士追寻圣杯的原型来分析小说，把亨伯特对洛丽塔的追寻看作是传统圣杯追寻原型的变体，因为他的追求是世俗的，他心目中的圣杯洛丽塔是堕落的。他把欲望作为追寻的目标从一开始就注定要失败的。那么他的追寻有什么意义呢?作者从存在主义哲学角度做出一种解释。这种追寻是没有意义的，荒诞的。然而以时间计量在空间里体验的存在需要被行为或事件塞满。事实是在这个荒诞的世界上一个人什么都不做他会感到空虚，真正做了什么他又迟早会感到荒诞。为了让自己的生命有意义，人们得做出自己的选择。亨伯特做出了他的选择，并把艺术作为他最后的避难所。 本文的引言部分首先回顾了《洛丽塔》的研究情况，然后简单的介绍了本文的写作动机，创新点及其意义。第一章提及了追寻的原型及圣杯文学的发展。第二章主要把亨伯特的经历当成他虔诚地追寻他生命中的圣杯的过程。他幼年经历的失去小爱人的创伤使他很早就形成了他心目中的圣杯的形象。他的成年生活都在这种隐秘的追寻中度过。最后他来到藏有圣杯的城堡，经过各种考验终于拥有他的圣杯了。第三章主要关于洛丽塔—圣杯的。骑士意识到他的悲哀：他得到的只是个堕落的圣杯。他发现洛丽塔只是个普通的美国小姑娘，从一开始就计划离开他，最后确实在另一个男人的帮助下成功了。而且她不可避免的要步入成年女性的行列。死亡成了每个人的结局。第四章主要分析了《洛丽塔》中的追寻与传统的不同及其哲学意义。