本文紧扣陈丹燕作品的基督性这一主题，以作者的生活经历作为参照对象，引入文化基督教以及基督教与文学的相关理论来分析作品所具有的基督精神，并指出基督精神的内涵即基督性。从作品所具有的原罪意识、苦难意识和死亡意识这三个方面深入探讨这一精神的发展和表现，以及这种基督性要素在中国当代文学界的意义。　　 全文共分五部分。绪论部分，简述了陈丹燕作品的创作轨迹，梳理了相关课题研究的现状，归纳了从宗教的角度研究其作品思想内涵的价值和意义，交待了本文写作的着力点及重点。　　 第一章，分析了作品所表现的原罪意识，从展露恶；对于贪欲的表达；人类普遍的罪性这三个方面评析作品的原罪特点。指出文本的最终落脚点不是原罪而是救赎，但是文本的救赎环节，并非指向神，而是追寻现世的美好与纯真，是俗世的向善追求，也是俗世的基督性表达。　　 第二章，阐释了作品的苦难意识，即通过“爱”来面对苦难，具体表现为：1)实事求是地面对生活：接受苦难。文本中的人物在对苦难的承受中，表现了基督徒面临苦难时的平静、坦然和乐观；2)宽恕、忍耐和牺牲：用爱来化解苦难。从父母对小孩的爱，女人对男人的爱，对他人的爱这三方面来表明：在文本中的人物对“爱”的本质的把握过程中，才有了化解苦难的勇气，从而具有了耶稣启示给我们的人格与情感，即崇高的牺牲精神、代表期待的忍耐精神和伟大的宽恕精神。3)坚持不懈的追求：战胜苦难。对自身梦想和信念的坚持成为文本人物战胜苦难的重要保证，对这一追求的表达凸显了浓郁的基督精神。　　 第三章，关于死亡意识的表达。本部分从分析陈丹燕文本死亡的表达方式入手，从对待死亡态度的分类详论作品所体现的具有基督情怀的死亡观，即不以死亡为苦，通过对死亡的肯定表达对生的思考和热爱。以无所畏惧的坦然对待死亡的态度，以美好的方式看待死亡的角度体现了浓郁的基督性。　　 结语部分，深入阐释了“基督性”与“基督教”的差别，指出作品的基督精神就是俗世的基督性表达，阐发了作品所表现的基督性的价值和不足。以作者幼年的生活环境和成长经历作为参照对象，放在“四五”作家的视域下考察，认为陈丹燕在文本中实践着对个人命运与社会命运的理解，即创作出一个个生活中的基督来，表现出爱、感恩、正义、自由、慷慨、仁慈、宽恕的价值意向。而作者生活经历的平顺，使作品缺乏让灵魂得以提升的忏悔环节，让文本深度不足。但是作品张扬的美和善，积极进取的心态，直面苦难的勇气、执着的精神，人生价值的终极关怀，表现出基督教意义的生命意识、人格主义、向上意志、献身意识、“爱”的理想、人道主义和道德批判等积极因素，为中国当代文学添加了靓丽的色彩。