田锡（940-1003），字表圣，嘉州洪雅（今属四川）人，于北宋太宗朝太平兴国三年中举入仕，经历宦海浮沉大约24年，一直能够以直言进谏为己任，为人耿直忠心，颇受太宗、真宗的赏识。他在历史上以“尽言不讳”闻名，一代诤臣的称誉掩盖了他其他方面的成就。　　 他的奏议言辞激烈、一针见血，通过对他奏议的梳理便可以直观地了解田锡的政治思想、品德与风格。设置谏官、举贤任能、安边攘夷、与民休息等都是他最关心的问题，他将这些视为国家的当务之急，不断上疏。作为谏官，他对于谗言诽谤也心存畏惧，经常用密奏的形式上书，言辞中颇有如履薄冰之感。他有强烈的建功立业之心，很重视君臣相交，渴望得到帝王的信任，希望以进谏来实现兼济天下的理想，事君之诚、爱民之切在其奏议中历历可见，有动人心魄的力量。　　 他的文学思想在现在看来更具通脱性，并不局限于“文统”、“道统”的“宗先正”之争，而能够“文”、“道”并重，转益多师。就诗歌而言，他主张诗歌乃文之“变”，重视诗歌自身的特点，并不全面否定“艳歌”的艺术性，认为做诗应该转益多师、任性自然，强调性情的自由抒发。　　 基于这种通脱的文学思想，他的诗文辞赋皆有可观之处，本文的论述重点在于梳理在其“谏”名掩盖下的诗歌创作成就。田锡的诗歌可分为律诗和古体诗两部分，在内容、风格甚至功能上都有很多不同之处。其律诗主攻七律，能够有意识地融合工稳清丽和平易流畅两种诗风，写景细致，感情真挚。而他的古体诗在宋初诗坛具有开创性，七言及杂言多长篇，想象丰富，铺叙流畅；其五言古诗比兴杂出，颇见其志向，其中更有诗歌针贬时弊，言志向、辩朋党、叹民生，在宋代文学讽喻精神的确立过程中有开端作用。　　 随着近年来宋代文学研究的深入，田锡的生平和文学思想已经得到了重视，但在其直臣盛名掩盖下的文学创作，尤其是诗歌创作尚未得到全面深入的整理和研究。本文便试图就此问题展开论述，并探求其诗歌创作在宋初诗坛的地位。