威廉·福克纳的《喧哗与骚动》已经成为文学史上的经典之作。自1929年出版以来，它已受到全世界的广泛关注。多年以来，关于《喧哗与骚动》这一文本，专家学者们大都从其写作技巧如意识流、神话原型和多角度叙述等方面来挖掘其文学意义。运用“重复”这一解构主义小说理论来分析《喧哗与骚动》的文章甚少，也不过是通过对某一小说人物在字词句方面的展示来简单突显这一主题，再者其文中并没有把重复现象归纳在“重复”理论的范式下。　　本文旨在以美国内战后的南方为背景，运用解构主义代表人物之一J.H.米勒的重复理论作为理论视角，通过重复的两种形式剖析《喧哗与骚动》中出现的各种重复现象，以揭示当时社会背景下人们的处境和心理活动等，从而展现“南方神话”的毁灭，以揭示重复对“南方神话”毁灭的有效性作用。本论文共分四部分。第一部分为简介，简单介绍福克纳的生平和作品、“南方神话”、重复理论的两种方式和重复的三种形式以及本论文的写作目的。第二部分从“南方神话”视角出发，剖析《喧哗与骚动》中出现的柏拉图式重复，同时以重复的前两种形式为例，列举小说在语言和场景方面的重复，以突显“南方神话”的毁灭。第三部分从“南方神话”视角出发，剖析《喧哗与骚动》中出现的尼采式重复。以重复的前两种现象为例，列举小说在语言和场景方面的重复，来突显“南方神话”的毁灭。第四部分为结语，从揭示的旧南方人们的处境和心理活动等来总结“南方神话”的毁灭，以突显重复对“南方神话”毁灭的有效性描写。