词作为新兴的诗歌形式,自隋唐发轫,至宋代进入鼎盛时期,成为“一代之文学”。以时间作界定,宋词可分为北宋词与南宋词。两宋词各有千秋,历代词学家亦各有偏爱,因此,探讨诸家对于此问题的认识和论述,无论从词史、抑或词学史角度,均意义深远。本文旨在通过对历代涉及南北宋之争词学理论相关资料的条分缕析,于加深了解词史的基础上,更进一步认识词学理论与批评发展史的动向及研究状况。全文由绪论、正文、余论三部分构成。绪论部分,概述选题意义与研究现状、简述论文的构思及编排。正文部分,主要以词学史的纵向发展为脉络,共分四节对词学史上的南北宋之争进行探讨。第一节、南宋至明代对南北宋词的认识。本节分两个部分进行论述:首先是南宋时期对南北宋词的认识。南宋词学理论,在对北宋词投以倾羡仰慕目光的同时,逐渐看到了南宋词自身的长处,且意识到了这些优点较之北宋词,具有其独特性,在词体本身的演变过程中并不逊色于北宋词,这些质变不是对词体发展的障碍,反而更加促进词体的完善与成熟;其次是金元、明时期对南北宋词的认识。金元时期伴随着词体实践的创新匮乏,词学理论上无甚建树,对于南北宋词孰优孰劣亦未来得及做出明确的阐发与总结;而明代对于南北宋词的认知,呈现出一种偏执之势,即以北宋词为贵,轻蔑南宋词。虽肯定南宋词之声偶有闻之,但此股涟漪细流终于淹没在了对北宋词无限崇尚的洪涛之中。第二节、清初词学理论中的南北宋之争及影响。本节亦分两部分:首先是云间词派崇北黜南的观点。云间派是明末清初影响最大、亦是第一个挑起南北宋之争的词学流派,其主要观点是崇南唐、北宋而黜南宋。云间派在肃清明以来词坛的颓靡风气方面虽起到了一定成效,但门径的愈发狭窄使其流派词学观的先天不足暴露无遗;其次是扬州(广陵)词坛、西泠十子对云间派观点的扬弃。由于云间词派在明末清初词坛的主导地位,其理论在当时词学领域也产生了巨大影响,追随声、驳斥声络绎不绝。文中以扬州(广陵)词人与西泠词家为例,对其所受影响与理论上的改进予以剖析。第三节、浙西词派的南北宋之争。继云间派之后,浙西词派将南北宋之争推向了高潮。此节以浙西词派自身发展时间段为界,大致分为前期与中后期的南北宋之争。两个时期均遵循“崇南”倾向的基本理念,但在某些细节上亦有显著差别,值得关注与深思。第四节、常州词派的南北宋之辨。随着时代风会的变化,常州词派一改浙派尚“醇雅”的偏重于艺术审美的标准,从思想性标准着眼,纠正浙派在词坛上产生的负面影响。此节亦以流派发展史为界,分别选取前、中、后期代表人物张惠言、周济、陈廷焯词学理论为主要立论点,派内其他词学家之论述为辅助材料,重点探讨常派如何从“南北宋之争”发展为“南北宋之辨”的问题。余论部分包括两个方面:一是以谢章铤为例,简析后世对南北宋之争的反思;二是简论南北宋之争对后世的影响及意义。