《被缚的普罗米修斯》是古希腊悲剧家埃斯库罗斯的作品，讲述了普罗米修斯因为盗火而受到惩罚的故事。宙斯的正义（神义）认为人类不应该拥有火种，普罗米修斯却违背宙斯的正义帮助人类。普罗米修斯通过自愿地“犯罪”，逐步建立起人类应该拥有火种的新的正义观（人义）。在普罗米修斯的维度下，“神义”和“人义”的建立和冲突便是本论文关注的问题。　　 本论文从文本出发，分成三个部分进行论述。第一章，通过分析不同的人物对普罗米修斯受罚的不同看法，展示出埃斯库罗斯将该剧的冲突集中在“人是否应该拥有火种”以及“宙斯统治的本质是正义还是权威”这两个问题上；第二章，通过解读得到火种人类的变化，论述埃斯库罗斯试图利用人类拥有火的意义来对抗宙斯的正义。同时，普罗米修斯的“罪”带给人类一种“智慧”的敞亮，使人类具备了判断“神义”是否正义的能力，暗示了新的正义观的建立；第三章，通过分析伊俄的遭遇以及宙斯王权更迭的宿命，揭露了宙斯统治的真相，使普罗米修斯盗火摆脱了“神义”即是正义的束缚，进而阐释了人类应该拥有火种（人义）的合理性。　　 总之，虽然普罗米修斯仍处于“神义”的惩罚之中，但是作为一个预言者，在他的视野里，已然酝酿着一种与权威对立的新的正义观。