尽管近代中国妇女解放运动围绕妇女主体解放主题展开,但是社会革命的内容始终影响并决定着妇女解放运动的发展方向。随着马克思主义在中国得到传播,并与中国革命实践相结合,马克思主义妇女理论在中国也得到传播,并促进了中国妇女解放运动的发展。　　本文运用历史唯物主义的方法、纵向分析和横向研究相结合的方法、文献研究、以及比较研究等方法,深入研究马克思主义妇女理论的主要内容;在中国早期传播的社会历史条件;传播过程中如何被认知和发展,具有怎样的特点,并对马克思主义妇女理论在中国的早期传播进行评价。　　马克思、恩格斯运用唯物史观和阶级分析的方法,通过对人类社会的历史考察和对资本主义现实社会的研究,阐明了社会发展进步与妇女社会地位的关系,充分肯定了妇女在社会变革中的历史作用,揭示了妇女受私有制剥削压迫的秘密,以及私有制下婚姻家庭异化、扭曲的本质,指明了妇女解放的条件和必由之路。　　马克思主义妇女理论在中国得到传播具有深刻的社会历史根源。鸦片战争后,近代妇女解放运动蓬勃兴起,为马克思主义妇女理论在中国的传播奠定了思想基础。俄国十月革命的爆发,促进了马克思主义在中国的传播,同时也使中国的先进分子开始关注并向往苏俄妇女解放之路。作为新生力量的中国女性知识分子和女工群体初具规模,为马克思主义妇女理论在中国的早期传播奠定了物质基础。　　马克思主义妇女理论在中国的早期传播过程也是其中国化的过程。“五四”时期,先进分子尝试以“阶级”新视角来观察和解决妇女问题,指出妇女受压迫是由私有制的经济基础造成的,进而提出通过社会革命解放妇女的主张。他们还在“阶级中的妇女”和“妇女中的阶级”认识基础上,提出“妇女联合”的主张,并强调要重视“第四阶级”的妇女运动(即劳动妇女运动)。这些观点不仅超越了近代以来的各种资产阶级妇女解放主张,而且还结合中国实际发展了马克思主义妇女理论,促使“五四”时期的妇女解放运动出现新动向。　　中国共产党在成立后,始终站在民族的立场上,以“阶级”的视角审视和指导妇女解放运动。在马克思主义妇女理论的指导下,党提出妇女解放与劳动解放的联盟、妇女解放运动作为民族解放运动的一部分是反抗压迫、获得性别解放和阶级解放的现实选择。可见,党领导下的妇女解放运动蕴含着“阶级”、“民族”和“性别”的多重关系。但在民族解放运动同益高涨的形势下,过多强调妇女的阶级身份,导致一定程度上对其性别特征认识不足。　　本文通过分析和研究马克思主义妇女理论在中国的早期传播,得到如下启示:首先,妇女解放中蕴含着启蒙、救亡、现代性等内容,妇女解放运动的表象下暗藏着新旧政治、社会、文化因素的交锋,涌动着社会革命的暗流。因此,对中国共产党与其领导下妇女解放运动关系的研究,要放在特定历史场景中予以认识、考察;其次,中国共产党妇女政策的制定和形成受到革命形势、共产国际以及党对马克思主义妇女理论认识水平等多种因素的影响和制约,应从多个角度给予分析;再次,坚持在马克思主义妇女理论的指导下,借鉴西方女性主义研究中的“社会性别”和“多重主体地位”等研究视角和分析范畴。