本文拟通过对明清时期的词体研究发展演进的具体过程作充分的考察，从而描述明清词的文体研究是如何世代累积，并进而影响到今天我们对于词的文体界定，以及所谓词学知识的最终完型。明清词体研究的文献载体主要以词谱、词韵为主，这些文献试图系统全面地描写词体格律，并通过凡例的形式进行理论表述。因此本文旨在全面清理现存的明清词谱、词韵类文献，并兼及词话的讨论，以之为基础，发掘词谱递嬗的词学情境，进行历史的叙述。　　 在与音乐结合紧密的唐宋时期，词谱一般被视为音乐谱，其描写方式表现为乐谱符号。而发展到明清时期，词与其伴生的音乐环境基本脱离，在诗学和曲学的语境中，词谱的含意和形态产生转变。词谱成为研究词体形式特征的专门之学，以图谱式的描写形式对词的格律进行规范，词韵则作为词谱的辅助和补充，参与构建了以字声为核心内容的词体格律规范系统。　　 明代中后期是词谱的发轫期。明代词学成就虽在整体上不高，但在衰敝之中也孕育着生机，为清代词学的复兴做了铺垫。尤其对词的体式研究，包括词调分析、词谱编纂和词韵制作等方面，做出了自己的探索，提供了可供参照的思路和经验。虽然宋代词家有依词填词的创作实践，但词的格律谱制作没有任何可资借鉴的先例。《中原音韵》、《太和正音谱》等曲的字调谱启发明代的词学家去尝试编纂词的格律谱。张綖《诗余图谱》虽非首部词谱，却开创了明清词谱制作的轮廓。徐师曾的《文体明辨》被程明善改编为《啸余谱》，成为明清之际词坛格律的规范性读本。与此同时，词谱的体例被用于《草堂诗餘》的重编，形成以词调为纲目的选词风气，推动词谱编纂进一步发展。　　 清代顺康时期是词谱的成立期。清初是词学的复兴时期，一方面社会的转型推动创作的发展，词体被重新认识并用来抒发真情实感，词的创作开始兴旺；一方面对于词体的内在机制和格律规范的研究不断推进，从而指导词的创作并引导词学观念的更新。此期词谱发展方向开始分流，在词选的格律聚焦和选体词谱的推动下，既有承袭明代词谱遗风者，如赖以邠《填词图谱》、郭巩《诗余谱式》等；更有在清理明人词谱错谬的基础上，全面系统地考察词调的集大成之作--《词律》，以及进一步全面网罗词调格律的官方制作--《钦定词谱》。词的格律谱制作发展到顺康时期，基本上走向成熟，奠定了词的格律知识的体系。从此以后，列平仄四声的词谱成为词坛主流。　　 清代中后期是词谱的发展流变期。在《词律》、《钦定词谱》的影响之下，词谱制作者们一方面热衷于补遗拾缺、校订错讹，另一方面则钞选重编，制作规模适中便于使用的词谱。由于文献传播的局限和词谱编者的实用主义态度，选体词谱以及承袭明代词谱遗风的著作仍然存在，且对词的创作影响较大，如舒梦兰《白香词谱》、钱裕《有真意斋词谱》等。由于乾隆初《九宫大成南北词宫谱》的刊行，使部分词家试图考订并恢复词的音乐谱，许宝善《自怡轩词谱》、谢元淮《碎金词谱》即抽选其中有关词调的乐谱，编成词谱；与之相伴的是唐宋词乐研究的兴起，以及对词调乐理的探索。道咸间秦巘在《词律》的基础上广搜文献，编成收调规模空前的《词系》，在纂谱体例、词调考辑、格律校勘三方面取得了新的成绩，并荟萃了词名、宫谱、作词方法等诸多词学资料。晚清词家则多对既有的词谱遗产进行总结，对于如何应用和研究做出阐释，将词的格律谱规范凝固为词学的基本知识。　　 词韵纂辑与词谱的关系十分密切，考察二者之间的互为依存和相互影响的各种情形是词谱研究不可或缺的环节。自沈谦《词韵略》创立以诗韵为尺度、结合宋词用韵的抽样调查这一制韵方法以来，被其裔派宗奉不疑，并由此出现系列的词韵书籍，使得词韵渐次称为专门之学。《词韵略》的派外制作，如吴烺《学宋斋词韵》、吴宁《榕园词韵》、李渔《笠翁词韵》等，虽对之做了局部的修订，如韵书尺度和韵部分合原则的调整等，但还是在诸多方面受其影响，大体上遵循其制韵思路。清代词韵之学的成就是巨大的，在与词乐完全脱离，而词的韵法面临失范的关键时刻，《词韵略》及其裔派创为规范，使词的文体特征得以维系，从而推动了词的复兴，使清初顺康词坛再次焕发勃勃生机。词学家们持续不断的探讨和实践，让词韵制作保持了创新的活力，最终迎来戈载《词林正韵》这一严谨求实，理论成熟的顶峰之作。词韵之学的成熟与发展，也直接影响到晚清民初的词学再兴。但清代词韵过于注重实用性，满足于对填词的指导，没能探索出从两宋词人用韵之实际情形的穷尽考察中归纳出其声韵体系，制作无复依傍的词韵这一更加科学的制韵思路。词谱在文献和理论方面对词韵纂辑提供支持，词韵则使词谱的制订有更加明确的标准；词谱和词韵互为依存，词谱包含词的韵法，词韵又具有相对的独立性，二者的意图均在于为词体立法，词韵的制订使得词谱趋于完整。