“人权”，泛指“人之为人”的权利。正如欧洲文艺复兴时期最著名的思想家、艺术家、文艺复兴的伟大先驱者——但丁(1256-1321)在《论世界帝国》一书中指出的：“人类的目的是要建立一个统一的世界帝国来实现普天之下的幸福，而帝国的基石是人权。”“人权”是当今文明社会使用频率最高的人文法律概念。一九九九年中国政府首次以《白皮书》的形式对中华人民共和国建国以来五十年里的人权状况进行了系统总结，并对未来中国人权事业的发展寄予了美好的希望。人权是一个内涵丰富、处延宽泛的“人之为人”的权利集合。政府当然有权选择自己的优先秩序，将生存权、发展权置于首要地位，并根据社会发展的条件和自己的能力，轻重缓急地安排和推进自己的人权目标。但是，我们始终不可忘记：人权首先是人的权利，每一个人都有权在合法的前提下自主地选择自己的生存方式和发展方式；有权提出自己关心、对自己更重要的人权问题。而我们的民主政治制度和法律制度都是要建立在“人之为人”的基础之上的，这同时也是我们党中央所提出的“以人为本，促进人的全面化发展。”这样一种崇高的科学政治思想。中国在一百多年里的社会转型过程当中，付出了极其高昂的社会成本之后，终于进入到了一个“社会全面转型”的历史时期。 “不经历风雨，怎么见彩虹。”笔者坚信：人权法是推动中国社会法治化进程中重要的“催化剂”。同时，为了中国社会全面转型之成功，笔者在一个崭新的千年之初提出具有中国社会全面转型的“新四化”，即：“经济环境的市场化”、“政治主流的民主化”、“社会生态的法治化”与“公民意识的人权化”。