【摘 要】
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该论文之所以称为康有为近代中国政治发展观研究,原因在于欲从政治学科研究的角度,将康氏思想中的近代中国政治发展之维加以整理与剖析,俾使对于康有为的业已相当深入的思想
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该论文之所以称为康有为近代中国政治发展观研究,原因在于欲从政治学科研究的角度,将康氏思想中的近代中国政治发展之维加以整理与剖析,俾使对于康有为的业已相当深入的思想研究有所增益.当代政治学研究中的政治发展理论要素,就其渊源来讲,在近代欧美政治思想家们的观念体系中就一定程度上反映出来了.因此,近代西方不少的政治思想家已经初步具备关于政治发展的重要理念.随着西学东渐,康有为自然形成了一套独具特色的关于近代中国政治发展的思想和对策.他以近代中国政治发展的角度提出了近代中国所必须达成的政治目标,考察了为达成此一系列目标所应当经由的政治发展路径,并且讨论了在中国近代化道路中必然会遭遇的文化建设问题.康有为由于家庭与业师的影响,是一个坚定的儒家宗奉者,但是他同时也是一个不泥古、不唯书的学者,他的政治发展观是一套开放的中西兼具的有关近代中国政治前途的思想体系,此一思想体系既有深厚的国学根基,又具时人难以成就的近代化理论高度.该文一方面梳理康氏近代中国政治发展观的种种概念体系,一方面企图深入剖析与总结此政治发展观的精要以及谬误之处,庶几可以为当代中国政治发展之规划提供某种思想资源.
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