罗素摹状词理论述评

来源 :河南大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xiang43
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
文章考察了罗素摹状词理论的历史渊源和后继发展,结合国内外学者在此领域里提出的不同见解,指出了罗素理论的优点、缺点及不足,并对罗素一些自相矛盾的观点和一些学者对罗素的误解做了进一步的澄清.文章认为:(1)单纯从逻辑技术角度上看,罗素的摹状词理论是可取的,并且是可行的,但把它扩大到哲学领域,用逻辑构造代替世界构造,其结果是错误的;(2)以数理逻辑为工具,采用逻辑分析的方法,使哲学处理命题间复杂关系的能力大大加强,为哲学朝着精确化、严密化的发展提供了方向.现代逻辑的发展无疑是20世纪哲学语言学转向的根本动因,其意义重大而深远;(3)意义和指称问题,存在问题是不可能在逻辑和语言中得到完美解决的,语言和实在并不同构,把语言和实在看作是一一对映的映射关系本身是逻辑对现实世界的一种简单刻化,但把它绝对化也就失去了其逻辑模型的作用;(4)从罗素以后对摹状词和存在的不同处理方法和技术手段来看,其本身也是逻辑理论从经典向非经典转变的一个历史过程.在此意义上讲,摹状词理论本身的发展也是逻辑学发展的一种缩影.因此对摹状词进行研究,有利于我们现在提倡的逻辑的现代化,这也是我们研究摹状词理论的意义所在.它对逻辑学、哲学和语言学的发展都有重大影响.
其他文献
从结合经验历史哲学与政治实践意图角度出发,哈贝马斯用具有历史现实性和理论抽象两方面品格的“公共领域”概念,建构他反思当代西方社会的分析范型和批判准则.一方面,他对公
财政分配体现的是一种利益关系,财政分配公正则是调节人们之间政利关系的一种价值观念和行为准则。财政分配公正的实现直接影响一个国家财政制度的运行绩效,影响着社会公平的真
梁漱溟先生把文化定义为"民族生活样法",其要义在于点出了文化"和而不同"即"摄文化的普世共性归民族个性"的本质内涵.在中国文化这个特定的文化参照系统中,文化与文明基本上