在雷蒙·威廉斯的文学批评、文化研究中,非常重视空间这个维度,与二十世纪后期西方出现的“空间转向”形成了呼应,强调空间中的社会因素和文化因素。雷蒙·威廉斯的文学空间批评研究就是将文学中的空间作为文化和社会的一部分来进行研究,他不是乡村史也不是城市史的研究者,而是将空间纳入到他的文本批评和文化唯物论的研究中,不仅提供了一种跨学科的视野,也具有一定的研究价值。威廉斯对文学中的空间批评实践主要体现在《乡村与城市》这部著作中,而乡村、城市和城乡之交的边界则是威廉斯进行文学空间批评的主要维度。威廉斯从时间的线性角度分析英国文学中对乡村空间的呈现,从资本主义萌芽期间的封建贵族意识形态下的赞美诗歌,到体现新旧秩序冲突矛盾的折中式的流变宅邸描写,再到资本主义盛行下的以资本为基础的乡村宅邸小说,体现了空间的流变过程。威廉斯批驳城市进步主义神话,强调城市本身的复杂性和异质性,体现城市的黑暗和光明的双重性,也体现了城市空间里的各种力量的较量和斗争。边界空间不仅是种地理空间,也是一种文化的边界空间,存在民族、身份、语言等文化要素,是一种风俗和教养交织的空间。雷蒙·威廉斯具有文学批评家和文化理论家的双重身份,因此在进行文学空间批评时采用了具有其双重身份特性的独特路径,主要体现在结构分析、历史分析、文化分析三个方面。雷蒙·威廉斯受英国剑桥传统和结构主义影响,强调一种整体性的结构分析,但是打破了形式方面的因素,结合历史进行空间分析,并且对文化进行重新定义,打破了精英传统的局限。对隐匿空间的生活方式的容纳,对文化空间中的文化斗争过程,威廉斯都进行了研究,这些研究路径体现了威廉斯理论的包容性和批判性,具有重要的理论意义。威廉斯的文学空间批评具有重要的启示和意义。他将空间批评同文化研究紧密联系起来,形成了文学空间研究的“文化主义研究范式”。另外,威廉斯的空间批评彰显了马克思主义批判的立场,威廉斯认为空间是现代社会里国家、民族、阶级、政治、文化、意识形态等斗争的交汇场域,强调文学中的空间和社会现实的密切联系,以此对资本主义社会进行批判性的思考。威廉斯通过对英国文学中的空间进行分析和批评来考量现实的政治、文化,考察现实生存空间的苦难和其中存在的问题,最终,威廉斯憧憬一种不同于个人至上资本主义空间的生存空间,渴望重建一种个人与社会相和谐的“可认知的共同体”,憧憬一种理想的人类生存空间。