文学的终极关怀在于心存众生离苦得乐之责,为世间万物传授积德行善之法。同样,《菩提道灯论》的出世消融了显密二宗水火之势,除尽各种邪教传扬思想,为因果颠倒,是非不分的迷道者指引了正确的方向,洗净了世俗片面思想及其带来种种不利因素,为堕入苦海的有情众生,离苦得乐而灌输智慧。《菩提道灯论》是一品极具言辞艺术的文学作品中的极品之一。《菩提道灯论》的字里行间通透着它极具言辞艺术的独特性,先后有序、章法可循、精细入微的灌输智慧之道,通过三士道次第论,因人而异,对症下药,由表及里,由浅入深地指引着有情众生“做人”。始终围绕着它独有的艺术性讲道理,也因为它独特的艺术性,引人深思,是方便与智慧融合的结晶。因此,以个人之所能洞悉《菩提道灯论》方便与智慧结合的艺术特色而写此篇章。本篇由四个章节构成。第一章,在分裂割据时期社会秩序混乱,邪教异教者为金钱而滥传教法,各种“密法”盛行,以及随之引起的大众心理所需,阿底峡尊者撰写《菩提道灯论》的社会背景。第二章,概述了撰写《菩提道灯论》的阿迪尊者的生平及作品《菩提道灯论》的框架。第三章,分两部分本别阐述了《菩提道灯论》的言辞与思想的艺术。在言辞艺术方面,一则论述了大道至简的艺术特点;二来论述了引人深思的艺术特点;三则论述了篇幅短小而精悍,修辞不浓而不失大道的艺术特点;四来言辞通透的艺术特点;五则语言表达暗含玄机的艺术特点。第四章,阐述了《菩提道灯论》讲授相关的释义。一则讲述了介稍《菩提道灯论》释义的意义;二来搜集并介绍了《菩提道灯论》相关的释义。综上所述,《菩提道灯论》是显密二宗诸多经论的精髓,是三乘四续的要义合一的成佛之道,其艺术特点不计其数。限于自身能力的不足,但自始至终评述《菩提道灯论》的艺术特点作为撰写文章的初衷。