本文立足于对马克思经典原著理论资源的研读，借鉴当代学者对马克思休闲思想研的理论究成果，力图从哲学意义上多角度地挖掘马克思休闲思想的主要内涵、马克思“休闲”的哲学特征及马克思休闲思想的真正理论旨趣，凸显休闲对社会进步、对人的全面而自由发展的重要作用，揭示出在当代中国研究马克思休闲思想的现实意义。 纵观上世纪80年代以来我国对马克思休闲思想研究的成果，主要是从以下三个方面研究马克思的休闲思想：第一，马克思的自由时间理论，认为马克思的休闲思想体现于其自由时间理论之中，力图从马克思的经济学著作中挖掘其哲学内涵；第二，马克思关于人的自由理论，认为自由个性的形成是人自身发展的最高形态，并由此出发，探讨休闲与人的自由之间的关系，即自由是休闲得以实现的前提，而休闲的目的在于实现人的自由；第三，马克思关于人的全面发展理论，将休闲与人的发展、人的本质的实现、人的价值实现联系起来考察，指出休闲的最终目的在于实现人的全面而自由的发展。 文章在第一部分首先对休闲思想展开词源的考察，并着重阐述空想社会主义者的休闲思想对马克思休闲思想的启迪。第二部分阐明马克思对休闲的研究以对休闲异化的批判为切入点，揭示出休闲异化产生的制度根源在于资本主义私人占有制及其条件下的分工，休闲异化产生的最终原因在于生产力没有得到充分的发展。并进一步论述马克思休闲思想的主要内容：马克思的休闲是一个历史的范畴，生产劳动的发展是休闲得以实现和发展的物质基础，自由时间为“休闲”提供发展空间和条件，揭示出马克思休闲的哲学特点在于：休闲是个体性与社会性的统一、休闲是能动性与受动性的统一、休闲是真理性与价值性的统一。而马克思休闲的价值取向在于实现每个人自由而全面的发展。文章的第三部分重在阐明在当代中国研究马克思休闲思想的现实意义：凸显马克思对“现实的人”现实生活的关注以及对其命运的终极关怀，引发人们对现代人生存状况的哲学思考，批判消费主义、享乐主义等消极的休闲方式，引导正确的、健康的休闲观的确立。