歌剧《白毛女》是延安文艺的一座高峰。在建国初年，各地纷纷以当地特色剧种移植改编，由此形成了众多地方戏版本《白毛女》。本文首先通过史料搜集，发现并选取三种有代表性的地方戏——沪剧、秦腔、鼓词版本《白毛女》进行研究;其次通过文本细读，深入探讨地方版《白毛女》与原版《白毛女》的细微差异，及其背后隐藏的“地方”与“国家”的互动关系。总体来说《白毛女》的地方改编体现了两种倾向:首先，地方戏不约而同地保留歌剧主题——“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”，这是地方改编本《白毛女》所要追求的时代意义和宣传目的;其次，政治话语并没有完全左右地方的叙事机制，地方特色的审美习惯、伦理秩序、风俗民情在改编本中一一凸显，与歌剧原版形成鲜明对比，更为生动灵活，有些叙述甚至对原版有颠覆性的作用。可见，在建国初的文学表述中，“国家”与“地方”并非始终存在“启蒙”与“被启蒙”的关系，“国家”在最大限度地动员与收编“地方”的同时，“地方”这一自足存在的主体也最大程度地保留了自我形态，两者并行不悖。