作为民俗学研究的重要方面，民居因涉及文化中的时空因素而具有理解人类特定文化内涵与文化变迁的重要作用。箐口村蘑菇房是哈尼族文化中保留比较完整的文化事项之一。蘑菇房是哈尼族极富个性的民居，因其四面坡的茅草顶状如蘑菇，人们将其俗称为“蘑菇房”。20世纪末，箐口村出现了许多钢筋混凝土结构的“小洋楼”。但令人惊奇的是，室内粉刷一新的第二层白色墙壁旁竟然挂着一般只在传统蘑菇房中才有的2个竹篾神龛，墙角并竖有一根不起任何物理性支撑作用的中柱，而火塘却消失了。2000年后，随着当地政府对哈尼梯田旅游的开发，箐口村村民们又纷纷被要求在平顶房的楼房上加盖茅草顶，将房屋外墙粉刷成土黄色。但在室内空间可以自由变化的情况下，村民们依然还保留着中柱和神龛。一直保留至今的中柱和神龛所蕴含的文化内涵是值得我们重视的。　　 本文通过对箐口村哈尼族蘑菇房的变迁来分析哈尼族文化观念中的核心文化符号以及哈尼人在此基础上借以与外在社会力量或制度相互协调的信仰观念在现代社会中所扮演的角色。文章认为，箐口村哈尼族蘑菇房的变迁巨大，但蘑菇房中构筑神圣区域的最重要的核心文化符号——神龛和中柱却始终保持着，这充分地体现了哈尼人对祖先的高度崇拜，是哈尼人强烈的祖先崇拜观念的表证。不论没有变化还是已发生变化的蘑菇房空间都体现了哈尼人对祖先的极度重视和对父系血亲关系的追认。箐口村聚族而居的村寨分布格局，至今也依然具有维持血缘关系的作用，也是哈尼人对家族血缘关系的确认的反映。　　 本研究试图从发生了变化但又同时保留了某些核心文化要素的新式蘑菇房里，探讨哈尼人深厚的祖先崇拜为哈尼族房屋的空间布局赋予的意义。哈尼人相沿至今的祖先崇拜体现了他们对自己本民族的祖先流传下来的生产生活方式、传统文化以及各种道德价值观念在总体上的肯定，也体现了他们对自身的存在价值以及存在方式的肯定。