《诗经》作为中国重要的儒家经典之一和最古老的诗歌总集，流传至今已有两千多年的历史，在漫长的传承过程中，它以丰富的思想内涵和独特的文学魅力感染了古今中外的无数文人，是光耀世界思想和文学丛林的璀璨奇葩。　　《诗经》在很久以前就已经传入中国的友好邻邦朝鲜，影响了历代朝鲜文人的思想和文学创作。丁若镛是朝鲜王朝后期杰出的实学派思想家和诗人，他自幼学习《诗经》等儒家经典，对《诗经》有着深刻的了解，在长期的《诗经》研究中，他形成了自己独特的诗经观，并将《诗经》的精髓融入自己的汉诗创作之中。　　本论文以丁若镛的诗经观和汉诗创作为切入点，主要探讨丁若镛对《诗经》的接受情况。丁若镛的诗经观是指丁若镛在长期研读《诗经》等儒家经典的基础上形成的对《诗经》的见解和看法。分析丁若镛的诗经观有助于更进一步地了解丁若镛的文学思想，对其汉诗作品的分析则可以探讨出《诗经》与其汉诗创作的影响关系。　　丁若镛是朝鲜王朝后期文坛非常具有代表性的诗人之一，其汉诗作品内容丰富、思想深刻，反映了十八世纪末十九世纪初朝鲜后期真实的社会风貌，具有很高的文学价值和社会历史价值。丁若镛的汉诗创作是其实学的重要构成，探讨丁若镛汉诗创作对《诗经》的接受情况，也可以在一定程度上窥探到丁若镛的实学思想内涵。　　本研究不仅考察丁若镛汉诗创作对《诗经》形式、风雅精神的接受情况，还将阐明丁若镛在接受《诗经》的过程中是如何突破《诗经》内容方面的束缚进行变化的，并指出该种变化的意义。考察丁若镛对《诗经》的接受情况还可以更加深刻地体会丁若镛文学思想和汉诗创作独特的文学价值和社会价值，深入透彻地理解中韩文学的影响关系。