林语堂的《京华烟云》是介绍中国传统文化的佳作，架起了中西方文化交流的桥梁。而其对中国民俗的介绍更成为其在海外迅速走红的重要原因之一，民俗场面之繁复，描写之细腻，意蕴之丰富，更是其独具特色的一个方面。中国民俗内容丰富多彩，可分为物质民俗，社会民俗，精神民俗和语言民俗。民俗是中国文化的重要组成部分，体现着中国人民独有的文化和观念。因此，对民俗进行系统和深入的研究是很有意义的。小说的内容独具中国特色，林语堂却用娴熟的英语写成。从这个意义上说，小说在很大程度上具有翻译的性质。而在全球化的当今社会，中国民俗要被全球所了解，必须要借助翻译的帮助，因此，民俗翻译的研究对于中国文化的传播起着举足轻重的作用。　　 在对作品的阅读过程中，作者发现，在中国民俗的表达中，林语堂体现了西方文学理论(…)接受美学的理论。接受美学，将读者置于研究的中心位置，为翻译研究提供了一个新的视角。接受美学认为读者在阅读文本前都有一个“期待视野”，通过自己的期待视野去填补文本中的“空白”，对文本的真正的理解来源于读者的“期待视野”和文本的融合。本论文对接受美学的主要理论进行了分析，指出其对翻译的借鉴意义，尤其是文学作品中民俗翻译的意义。　　 在接受美学的主要理论的指导下，作者发现林语堂在创作作品时，对《京华烟云》中独具中国特色的民俗的翻译所采取的翻译策略以异化为主，旨在传播中国文化，满足读者的好奇心，归化为辅，旨在便于读者接受。通过对林语堂民俗自译的研究，以期寻找文学作品中民俗翻译的有效方法，给译者提供民俗翻译的借鉴，更好的实现跨文化交流。