【摘 要】
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笔者带着寻找儒学自身存在价值和现代转化的问题,选取朱子“理欲之辨”作为切入点,拟于回归传统,以中国传统的思维方式和儒学本身的特色来阐述理欲之辨的合理内涵,以期凸显儒
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笔者带着寻找儒学自身存在价值和现代转化的问题,选取朱子“理欲之辨”作为切入点,拟于回归传统,以中国传统的思维方式和儒学本身的特色来阐述理欲之辨的合理内涵,以期凸显儒家“复性自主”的德性实践这一真实生命。同时阐述其何以最终落入历史怪圈,在政治上诉诸圣王之治而导致负面的历史影响,藉此警戒后来的儒者划清对政治的依附,寻找新的存在方式。笔者认为朱子“理欲之辨”的实质正是以儒学“复性自主”的这一真生命为核心,通过修身为本的工夫修养,发挥人的主体性,使人人从习气的缠缚之中解放出来,由“小我”进入到“大我”,达到情欲之所发皆能“致中和”而不为物役的一种自由境界而蕴含着自身的存在价值,对挽救当代社会人心危机具有重要作用。
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