【摘 要】
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本文综合运用新批评、女性主义、精神分析等理论与方法对乔治·艾略特的小说《亚当·比德》、《弗洛斯河上的磨坊》、《罗慕拉》进行分析,通过解读小说中的女性形象,试图展示
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本文综合运用新批评、女性主义、精神分析等理论与方法对乔治·艾略特的小说《亚当·比德》、《弗洛斯河上的磨坊》、《罗慕拉》进行分析,通过解读小说中的女性形象,试图展示女性成长与家庭、情感的复杂关联以及女性自我建构的可能性。
本文主体部分共三章。第一章从家庭伦理的视角透视女性的成长,主要体现在对“恋父情结”、“母亲的权威”的解构上。麦琪在她成长的历程中发现:一方面父亲和哥哥是自己精神依恋的对象,她通过父亲和哥哥对自己的认同获得生存体验,另一方面,她也意识到以父亲为代表的男权社会对女性自主性的压制,而她正是在这种对于性别成长境遇的体认中、在“恋父”与“审父”的情感纠葛中成长。“母亲的缺席”和勃艾色太太无法弥补“母亲”的位置对赫蒂人格的形成造成了影响,她只能对着镜子陷入“自恋”。
第二章从情感的视角透视女性的成长,通过罗慕拉和麦琪的选择,可以看出她们对于男权社会下的爱情、婚姻、亲情的态度,以及如何反抗男权社会道德的压制,从而体现乔治·艾略特复杂的女性观点。罗慕拉在婚前没有自我意识,只是父亲的“附属品”,她自身将男性社会道德内在化。婚后她采取逃离的方式反抗男性社会婚姻道德对她的束缚,最终还是失败。麦琪的亲情与她的爱情对立,使她压抑住自己内心的渴望服从社会伦理道德的要求。
第三章分析乔治·艾略特《亚当·比德》、《弗洛斯河上的磨坊》、《罗慕拉》三部小说中的女性形象,即依附者形象、迷惘者形象、反叛者的形象,寻找女性自我建构的道路。
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引言
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