保姆一直存在我们的生活中。如果说奴隶社会、封建社会、资本主义社会都存在着雇主对保姆的残酷剥削和压榨,那么社会主义国家的保姆生活则引起人们的关注。中国的保姆在春秋战国时代就曾出现,奴婢是它的代名词。新中国成立后,随着社会经济的快速发展和城乡二元经济结构的对立局面出现,保姆又走进了城市家庭的生活之中,保姆群体中赢得行业美誉的是来自安徽无为地区的保姆,她们勤劳、善良、朴素、踏实,20世纪70年代末一批批无为女性走出家乡,走进城市,带着改变家庭生活和个人命运的希望,鼓足勇气闯入京城,成为极具地域特色的女性劳动者。　　本文以文化人类学的研究视角,从历史记忆的层面对无为保姆进行文化意义上反思,系统分析保姆的生活状况和社会境遇,会让我们对保姆有着更为深入的了解;分析无为保姆劳务品牌的出现与其地域文化之间的关系,说明保姆的外出并不仅仅是经济上的缺乏,更是一种百折不挠、顽强不屈的精神传承;无为保姆所经历的性别角色变化以及对无为本地的社会经济影响是当今无为发展变化的重要原因。以反思的视角对无为保姆进行再认识,从而建立起无为保姆与他文化沟通交流的平台。这不仅仅是人类学者的学科关怀,更是我国建设和谐社会的具体措施。　　论文的主要内容包括:　　导论:对本文的选题、研究目的及意义、核心概念、已有研究回顾、研究方法、研究框架等问题做了简要的说明和描述。　　第一章:对田野工作的地点——无为做了地理和历史层面的简要概述,对保姆外出时期的社会状况及访谈个案做了简单介绍。　　第二章:以历史记忆的角度,从外出缘由、住房饮食、收入消费、休闲活动、社会网络、婚姻家庭、教育与职业培训、对子女的影响八个方面记录保姆的生活状况和社会境遇。　　第三章:以区域文化对保姆的影响,保姆身份角色的转变以及保姆对无为地区的影响为切入点进行人类学的分析理解。　　本文主要采用了参与观察与深入访谈等传统的人类学研究方法,更糅合了文献法、口述史与跨文化比较研究方法,集众家之所长,希望对保姆研究尽一份力量!