本论文研究二十世纪新疆哈萨克族文学批评史，是从当下建构中国完整的多民族文学批评史的重要思路出发而设定的。对于新疆哈萨克族文学批评在二十世纪近百年的发展历程，所呈现的批评理论、批评意识、批评观念和批评风格进行全面的梳理和宏观的把握，是当下新疆哈萨克族文学批评领域中一次全新的尝试。　　新疆哈萨克民族作为跨国民族，拥有悠久的历史和灿烂的文化。在几千年的历史沉淀中，哈萨克族因其浓郁而又形态独特的草原游牧文化，为中华民族的文化体系做出了应有的贡献。进入二十世纪以来，新疆哈萨克族在其文学创作和文学批评发展过程中，一方面因为其独特的民族特色和现代品格赢得了世界的关注，另一方面，也因为与汉民族文学及文学批评形成的互动局面，成为了我国多民族文学和多民族文学批评发展格局中重要的组成部分。　　二十世纪新疆哈萨克族文学批评，作为二十世纪哈萨克族文学特殊的思考方式，在经历了萌芽、形成、发展、停滞和繁荣的过程之后，不仅完成了从古典向现代的转型，而且还以鲜明的民族化、现代化、科学化的批评特质迈向了21世纪。虽然新疆哈萨克族文学批评的民族化是在二十世纪才得以完成的，但因其在现代文学批评发展的道路上并没有很好的传承古典文学理论，所以他的民族化还有待于进一步深化;八十年代以后，虽然新疆哈萨克族文学批评有了繁荣的局面，开始了系统的建设，但是建设突出中国特色社会主义理论和实践的哈萨克族文学批评仍需继续努力;同时在总结自身文学规律，利用美学与历史批评相结合的批评方法和批评视野，来科学建设新疆哈萨克族文学批评的能力还比较薄弱。基于以上几点，本论文主要以二十世纪新疆哈萨克族文学批评发展的民族化、现代化和科学化进程作为主要研究思路。　　本论文的目的，是将新疆哈萨克族文学批评从古典到现代的转型以及随后近百年的发展历程作为一个整体进行研究。其中以马克思主义文艺观作为研究指导，以宏观论述与微观研究相结合的方法，从美学、社会学、历史学、心理学等学科出发，总结出符合二十世纪新疆哈萨克族历史、文化变迁，政治、经济发展的批评理论、批评意识、批评风格和批评方法。　　本论文主要由导论、正文、结语和参考文献部分组成。　　导论围绕二十世纪新疆哈萨克族文学批评史研究的价值和意义，界定了“二十世纪新疆哈萨克族文学批评史”的概念和范围，并就这一论题，在国内外学术界的研究历史与现状做了详细的说明。明确了本文的研究目标、研究思路和研究方法，最后对二十世纪新疆哈萨克族文学批评的总体发展轨迹作了简要的概述。　　第一章论述了二十世纪初年的新疆哈萨克族文学批评。二十世纪初期，是新疆哈萨克族现代文学批评意识产生并萌芽的时期，这一过程，发生在二十世纪二三十年代。新疆哈萨克族现代文学批评意识的产生，并不是偶然的，它与哈萨克族古典文学理论的影响，新疆哈萨克现代文化启蒙运动的参与有着必然的关系。所以首先必须了解哈萨克族古典文学理论与批评的发展历程、存在形态及基本特征以及在近现代发生断裂的原因。其次，新疆哈萨克族现代文化启蒙运动是促成二十世纪新疆哈萨克族现代文学批评意识产生和萌芽的直接因素。从新疆哈萨克族现代文化启蒙运动发生的内、外部环境和对新疆哈萨克民族各个领域产生的影响，可以梳理和总结出二十世纪二三十年代新疆哈萨克族文学批评的表现和特征。　　第二章论述了二十世纪三四十年代新疆哈萨克族现代新文化运动与哈萨克族现代文学批评的兴起。新疆现代哈萨克族文学理论与批评是在二十世纪三四十年代，中国现代历史的进程下，现代政治运动的背景下，现代新文化运动的催生下，随着现代文学的发展，新型知识分子的转型以及新文化创作与传播的推动正式产生的。三四十年代高涨的新文化运动，给新疆各民族带来了马克思主义文艺理论观，在新的文艺观点的指引下，新疆哈萨克族新文学创作更加繁荣，新疆哈萨克族现代文学批评也逐渐兴盛起来。这一章还重点介绍了唐加勒克·卓勒德和杜别克·夏勒根巴耶夫的批评成就。他们以马克思主义文艺理论作为批评武器，以诗歌创作作为研究对象，以文化反思的方式向人们解析了新疆哈萨克族现代文学批评在思维方式和理论方法上的现代性转向。其中有关唐加勒克·卓勒德在文学批评领域的解读，是新疆哈萨克族文学批评研究和唐加勒克·卓勒德生平研究中的一个空白。　　第三章论述了二十世纪五十年代至七十年代末的新疆哈萨克族文学批评。首先，介绍了解放初期的文艺方针和新疆哈萨克族现代文学批评的确立。这时期新疆哈萨克族文学创作出现了前所未有的繁荣局面，与这个时期文学创作上的繁荣相较而言，文艺理论建设和文艺批评也比以往更加生机勃勃。现实主义、浪漫主义相互交融的文学创作方法，文学理论研究、作家、作品研究方面的成果，加速了以马克思主义文艺观为基础的，以现实主义、浪漫主义创作方法为标准的新疆哈萨克族现代文学批评的正式形成。其次，重点论述了阿里木江·哈特拜的文学批评观。阿里木江·哈特拜是当时哈萨克族作家中为数不多的共产主义政策的宣传者，所以在他的文学创作和文艺批评文章中，随处能见马克思主义文艺观和无产阶级革命文学的特点。再次，以“十七年”和“文大革命”期间的政治运动和文化运动为例，重点探讨了新疆哈萨克族文学批评在其影响下，所表现出的政治文学理论观点以及带有明显政治倾向的特殊批评形态。　　第四章论述了二十世纪八十年代的新疆哈萨克族文学批评。首先，介绍了思想解放运动，对停滞了许久的新疆哈萨克族文学批评的影响。在全国思想解放运动的倡导下，新疆哈萨克族文学批评开始反思之前纯粹政治原则的文学理论和文学批评，并开始了在文艺批评观点、批评方法、批评思维等方面纵深化研究的旅程。就是从这一时期开始，新疆哈萨克族文学批评朝着学科型、科学型、开放型、多样型的方向发展，并很快进入繁荣的发展阶段。其次，重点介绍了阿吾力汗·哈里的文学批评观。八十年代新疆哈萨克族文学批评的繁荣，文学理论研究的争鸣和文学批评思潮的蜂拥，与阿吾力汗·哈里的文学批评活动和批评实践是不能分而视之的。再次，通过八十年代末，新疆出现的“朦胧诗”的学术争论，集中体现了八十年代中期新疆哈萨克族文学批评发展的水平和发展的方向。最后，通过阿山·艾布、艾克拜尔·米吉提等文艺批评家的文学理论和批评观点，总结了八十年代新疆哈萨克族文学批评的实际成果和批评文体、批评语言和批评风格等方面的特征。　　第五章论述了二十世纪九十年代新疆哈萨克族文学批评发展的总体情况。九十年代新疆的哈萨克族文学批评取得了卓越的成果，文学批评逐渐向文化审美的层次深入，向艺术价值取向靠近，向学科的系统建设发展。九十年代新疆哈萨克族文学批评非常重视民族独特性、批评科学性的研究和发展，并且基本上完成了现代化的进程，体现了具有民族特色的、多元发展的现代批评品格。这一章，还通过“作家、诗人型文学批评家”和“职业型文学批评家”的不同，重点评介了吾玛尔艾力·阿德勒别克、浩斯力汗·哈米江、夏里甫汗·阿布达里等新疆哈萨克族文学批评家的批评理论、批评风格和批评方法，展示出九十年代，新疆哈萨克族文学理论与批评在批评意识的自觉性、理论思维的创新性和批评方法的开放性等方面所呈现出的新水平。　　结语对二十世纪新疆哈萨克族文学批评的总体面貌、所取得的成就和存在的不足以及今后的发展走向做出了概括性的分析。其中就近一个世纪的新疆哈萨克族文学批评发展过程中，文学创作者和文学批评家之间存在的问题，新疆哈萨克族现代文学批评未能很好地继承并发展哈萨克族古代文学理论的问题，以及新疆哈萨克族文学批评在借鉴并创造性地学习中外当代文学理论能力薄弱的问题进行了具体的分析，最后对新疆哈萨克族二十一世纪文学理论与批评的发展提出了一些设想和建议。