【摘 要】
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泉州九日山中现存“祈风石刻”十三方：四方在东峰,九方在西峰。其中明确记述泉州南宋祈风活动经过的祈风纪事石刻有十方：两方在东峰,八方在西峰；与“海丝”有关、以市舶司提举身
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泉州九日山中现存“祈风石刻”十三方：四方在东峰,九方在西峰。其中明确记述泉州南宋祈风活动经过的祈风纪事石刻有十方：两方在东峰,八方在西峰；与“海丝”有关、以市舶司提举身份登游九日山并刻石留念的海舶纪事石刻有三方：两方在东峰,一方在西峰。祈风石刻所记录九日山举行祈风的时令、圣地、神祗、参与对象以及仪典等内容反映了宋代泉州的祈风制度,尤其是记载南宋泉州太守、南外宗正、提举市舶诸官员主持冬遣舶、夏回舶二次祈风盛典,为我国与亚非各国发展海交贸易及中外友谊之历史物证,尤为珍贵。广州和明州虽然在宋代也曾举行过祈风仪式,但却未见有祈风石刻留存于世。可见,泉州祈风石刻在全国摩崖石刻群中的具有特殊地位,是现存我国古代“海上丝绸之路”独一无二的重要实物史迹。
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