李二曲,自学成才,乃明清之际重要的思想家、教育家。从地域上看,二曲属于关中学者,但其思想和早期关学学旨截然不同,只是保持了浓郁的关学学风而已,因而不能将其学说简单地等同于关学;从思想主旨来看,二曲是在批判和继承程朱、陆王学说的基础上提出自己的学说,因而又不能简单地把他归于王门或朱门。二曲治学严谨,一生致力于“悔过自新”和“明体适用”思想的研究和宣扬。并在此基础上,重新理解与诠释了阳明的“致良知”说和朱熹的“格物致知”说,使王学与朱学相资互补,各取所长。二曲的思想,不是一成不变的,其思想存在着一个发展演变的过程。其“悔过自新”说提出于早期;“明体适用”观则形成于中晚期。二曲思想在当时影响极大,其思想受到不少学者乃至农工商贾的青睐,甚至多次引起当时统治阶级的注意。当然,除了其思想,二曲的人格魅力也是不容我们忽视的。二曲人性中有很多的闪光点,其中最让我们刮目相看的是他虽然贫穷而坚决不事外族的高尚民族气节。　　 本文着重剖析了二曲的“悔过自新”说和“明体适用”观,并对二者的关系作了简要的说明,还比较了二曲和颜元在经世致用思想上的区别。本文最后对李二曲的理学思想进行了总体的评价,并揭示了二曲思想的现代价值。