在《存在与时间》中，“历史性”是基础存在论中重要概念。“历史性”是此在之历史性，此在历史性奠基于此在时间性中。在哲学解释学的视域下，海德格尔的实际性解释学实现了解释学由方法论向本体论的转向，伽达默尔解释学继承了海德格尔实际性的解释学，他意识到了海德格尔理解前结构中的“解释学处境”是联结自己解释学思想的中介，也就是联结海德格尔此在“历史性”与其“效果历史意识”的结合点。他把海德格尔的“理解的历史性”上升为解释学的原则，继承并发展出自己的哲学解释学，在这个过程中，海德格尔此在“历史性”发展成为“效果历史意识”；这意味着，在理解过程中，真正的历史意识是效果历史意识,它不仅要考虑理解者历史性，也要考虑理解对象的历史性，这种历史主义就是海德格尔和伽达默尔为代表的“第二等级历史主义”，它区别于传统的历史客观主义；不仅如此，本文通过此在“历史性”与“效果历史意识”的比较，我们还可以得出，伽达默尔哲学解释学用“时间距离”、“视域融合”和“效果历史”三者组成的“效果历史意识”发展了此在“历史性”，将其解释学内涵具体化。我们还可以发现，伽达默尔在思考了海德格尔“转向”后的思想，不仅发展了海德格尔前期解释学思想，还试图用自己的方式，给晚期海德格尔思想困境的提供一种新的回答，效果历史意识可以被看作是这种回答，而新的回答意味着新的发问。