节制是伦理学的重要范畴。在西方伦理学中，早在古希腊时期，节制就以四主德之一而成为伦理学研究的核心内容。西方伦理学对节制最经典的定义，是柏拉图所说的“节制是一种好秩序或对某些快乐与欲望的控制”。在中国古代的伦理思想中，虽然没有明确的节制范畴，并且也的确没有给予节制以核心价值的地位，但并不缺少对节制的论述。中国传统伦理思想中的节制观，以“节”、“克”、“俭”等概念出现，主要是出于道德或宗教的要求限制人的欲望，或出于个人追求心灵的“中”、“和”而控制过激欲望。　　 中国传统家训，是中国传统文化的重要组成部分和一个特殊形式。节制观是传统家训的核心内容之一，是家训作者籍以约束其家庭成员思想和行为的主要手段，在家训中占据了重要的地位。　　 中国传统家训节制观汲取了各个时期、各家文化的精粹，儒、道、法、墨、农、佛等各家文化，均对传统家训节制观的形成起了很重要的影响。儒家的“礼”、“理”、“义”都是节制人们欲望的工具，而其中庸也是一种节制思想，都对传统家训节制观的形成起了很大作用。道家思想中的少私寡欲、清静无为对传统家训节制观影响较大。法家认为仁义道德不能节制欲望，法治是节制欲望最有效的手段，在法家的影响下，许多家训作者制定了家法、宗规、族规。墨家非常强调节用、节葬、非乐，对传统家训节俭观念的形成有较大影响。农家反对统治者放纵欲望，盘剥浪费，对传统家训耕读并重、自食其力、勤俭节约思想的形成有一定影响。佛教从其“苦”、“空”的人生观出发，要求其信徒守“戒”，并用“因缘果报”的观念节制其信徒的行为，在传统家训节制观中留下深刻烙印。道教主张节欲但不禁欲，劝人行善积德，并以其清规节制信徒的行为，也对传统家训节制观产生了深远影响。　　 在家庭生活、社会生活和政治生活等各个方面，传统家训都有丰富的节制观内容。家庭生活道德是整个社会伦理生活的基础，传统家训的作者们深刻认识到其重要性，注重对家庭成员的家庭生活道德教育，以“人伦”秩序、道德修养、节俭要求和知足观念节制家庭成员的行为，籍以规范他们的生活习惯。传统家训把家庭伦理进一步向外延伸，为家族成员涉入社会、为人处世、待人接物规定了行为准则。在社会生活中，传统家训用带有保守主义色彩的“中”、“和”、“忍”、“让”、“谦虚”、“宽容”等原则节制其家庭成员的行为。在教育子孙处理好家庭日常事务和社会人际关系的同时，传统家训的作者们胸怀天下，教育子孙力所能及地参加政治生活，并用勤政爱民、廉洁奉公等观念节制他们的从政行为。　　 传统家训节制思想在传统社会的发展过程中发挥了重要的作用，丰富了传统伦理文化的内涵，架起了“士”与百姓之间的桥梁，巩固了传统的宗法制度，维系了传统社会的政治经济生活。　　 传统家训中的节制思想，在当今社会仍然很有价值，有许多地方值得我们去发扬光大。弘扬传统家训的节制观有益于构建和谐社会，有益于市场经济的建设，有益于平和当代人浮躁矛盾的心理，有益于形成良好的环境伦理。