论文由序论、摇篮的特点、摇篮文化的象征寓意、摇篮的传承民俗及结语、参考文献等六个部分组成.序论中概述了摇篮文化研究情况、选题目的和研究方法.第一间,由摇篮的构成、种类及功能等部分组成.文中从摇篮的使用方式和质地上各分为悬卧式;木制与皮制两大类,并对其结构的每个组成,如:哈拉(前端部位)、呼卜其(韧带)、饰物等分别进行了阐释.认为蒙古族传统的摇篮,不论是其造型还是其饰物,均承载了较深的文化蕴意和内涵,折射出这一古老民族析传统思维和审美情趣.同时在其实用功能上既有利于婴儿的健康成长,又缓解了主妇的劳动强度,从一个侧面体现了蒙古民族的创造和智慧.第二章,主要对摇篮文化的象征寓意进行了分析与释读.摇篮象征寓意体现在饰物及图纹,选材及用品两个方面.如:"吉祥图案"象征婴儿从小吉祥如意,长大后一切顺利;选坚硬的质地制作摇篮,象征孩儿身体健康,长大后强壮有力等,从而反映出蒙古民族自古以来所形成的"祈祝"心理与思维,直接表达了他们的审美意识和精神追求.第三章,应用民俗学理论,对摇篮使用过程中的民俗事象,如:对摇篮的制作、使用、收回存放等过程中所实施的各种民俗事宜进行了阐释与分析,从而揭示出蒙古妇女育婴过程中所表达的文化特征,对摇篮文化所承载的文化内涵进一步进行了论述.该文就摇篮的特点、象征寓意及民俗事象依次进行了探讨,从而较系统地阐释了其深层的文化蕴意,为全面、系统地研究蒙古摇篮的民俗文化做出了有益的探索.