中医药作为中华民族的瑰宝蕴含着丰富的哲学思想和人文精神,是中国文化软实力的重要体现.本文对刘完素中医哲学思想认识论研究情况进行概述。 刘完素在论述中医哲学“认识论”中，以“言本求其象，象必求其意”两句话，简明精辟地描述了有关“认识论”的前半部分内容。其中关键的六个字为“言”→“象”→“意”→“道”，“夭殃”。前两句十个字总结了王弼哲学早期认识论;后两句八个字是引用《素问·天元纪大论》中经典的两句话;刘氏巧妙地用“意必合其道”将两者结合起来，形成了中医哲学的系统认识论。用现代语言表述，应为说话和论文的内容必须具备存在于大自然界(宇宙、太阳、地球、月亮等)或生物界(动植物、人体)及人类社会等的一切现象或表现，尤其重要的是相互之间的联系，经人脑的思维加工后作出猜想或预测的结论，再将其反馈到实践中检验是正确的，即形成了事物发展的法则或规律，或者说真理，即古人所说的“道”。如果违背了事物发展的法则或规律，则必然失败。即刘氏引用《内经》中所概括的“无道行私，必得夭殃”，用现代通常所说的哲学术语，即“真理是由实践中产生的”，“实践是检验真理的唯一标准”。刘氏在十二世纪用通俗易懂的简洁语言系统总结了中医哲学的认识论的全过程，刘氏对中国中医哲学认识论作了重要补充和系统阐述。