【摘 要】
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《易经》是君子在现实生活世界从事实践活动的指导，是在变动的生活世界中，与种种存在者进行交往的活动中求得中道的指南，体现着实践智慧(当然还有用言、制器的作用)。《易经》里
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《易经》是君子在现实生活世界从事实践活动的指导，是在变动的生活世界中，与种种存在者进行交往的活动中求得中道的指南，体现着实践智慧(当然还有用言、制器的作用)。《易经》里一卦不同的丈位，吉凶就不同。这在存在哲学上称为操劳，在《易经》称为忧患。《易经》也是以生活世界为阪依的，不关注人之外的超验世界。象是化归各种现象的结果，是故象背后也没有隐藏的东西，象也不是仅仅通过感性知觉来把握的，而是需要感性、知性和理性。《易经》既然重卦象，用以指导人的实践活动，涉及的是随时变异者，所以中国人的思维方式是重视类比推理，喻(帛书《五行》专门论“喻”，墨辩则称为“譬”，举一反三，闻一知十，重视悟。
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