【摘 要】
:
水是生命之源,万物生存的根本之一,没有水人们就不能生存,地球上也不会有生命.本文通过对治水与社会发展关系的分析,中国文化在很大程度上也是一部水文化,各个历史时期的水制度
【出 处】
:
治水与中华文明暨李仪祉水利思想研讨会
论文部分内容阅读
水是生命之源,万物生存的根本之一,没有水人们就不能生存,地球上也不会有生命.本文通过对治水与社会发展关系的分析,中国文化在很大程度上也是一部水文化,各个历史时期的水制度文化反映了一定历史时期社会的文明程度,治水的过程也可以说是制度文化建设的过程,指出改善人与水的关系就要坚持科学发展观的态度。即要认识到淡水资源的有限性,又要防止干旱、水灾对人类的侵害;更要防止人类对水的侵害;从重点对水资源进行开发、利用、治理转变为在开发、利用、治理的同时,注意对水资源的配置、节约和保护;从无节制的开源兴利、以发展需求定转变为以供应能力(水环境承载力)定发展需求,按水资源状况确定社会发展蓝图,并建立完善节水型社会;从人类向大自然无节制地索取,转变为人与自然的和谐共处,实现可持续利用。
其他文献
李仪祉是中国近代杰出的水利科学家,是中国近代水利建设的先驱,首创将西方先进水利科学技术运用于我国大江大河的治理研究.他投身水利事业,躬亲水利,倡导科学治水,发展水利教
电子超声波雾化盆景,又名流泉盆景。它是在电子技术突飞猛进的90年代发展起来的富有新格调、新款式、新品味的一种盆景,是较有发展前景的。雾化盆景的构思与制作同传统的山
水是人类生存的必要条件,水患又是人类的心腹大患.兴水利、除水害,事关人类生存、经济发展、社会进步,历来是治国安邦的大事.本文通过对我国历史中水利事业与国家兴亡、社会
【二 34 :mws]生众 d回回目锻朋融油谜颠_;_”火鸟 ssMM、。-opw 为了和平回【月回回回回回回回眠~一__--飞缀鹃,L 蓝色峡谷 _、:--;?dk。-。$@it。、__AsweAswk。。_。_。__、
本文在分析天津地理位置的基础上,分析了水与天津的关系,认为渠成水转促成天津城市的诞生,漕运拓展加速了天津城市的成长,运河贸易带给天津城市的繁荣,同时治水创造出了天津水精神
上帝让我活着,我就不能怯懦地去死;上帝让我死去,我也不能怯懦地活着,生生死死,都要有勇气。——宋美龄 1993年深秋的一日,不知是白天还是晚上,老太太几乎一夜没睡,或者说一
细胞内黏度和过氧亚硝酸根离子(ONOO-)含量影响正常细胞代谢和生理功能,与很多疾病过程密切相关.为此,设计合成了一种新型黏度和ONOO-双响应荧光探针VI-PN(2-((6-羟基-2,3-二
北方长日型圆葱品种北海道“空知黄”为中国科学院黑龙江农业现代化研究所青年科技人员崔成日,1990年9月由日本北海道圆葱主产区研修而归时引入。1991~1992年由哈尔滨市科委
水是生命之源,万物之本.在慢慢历史长河中,伴随着人类对自然的认知的深化,对水的认知已演变成为一种文化,一种精神.中华水文化积千年之精华,深深地植根于中华民族沃土之中,反
酸味食物:酸味是由有机酸产生的,吃酸味食物可增强肝脏功能,并能消除胃酸降低而引起的食欲不振。人们在紧张工作之后,吃些酸味食物有利于恢复疲劳,有些酸味食物(如米醋等)还