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【摘 要】
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横亘在贵州北部的大娄山脉，风景优美，山水纵横，是一个庞大的值得探访的地理秘境。 毫无疑问，在大娄山沿线，最知名的地标应该首推遵义。而遵义地区尽管素来以“遵义会议”闻名于世，但其实还有更多值得人们前往探访的目的地——除了已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》的海龙屯，最具有发现意义的神奇地标，应当属自然风景和人文风情并重的洪关苗族乡。 位于大娄山南脉群山峻岭中的苗乡洪关，是一个极度浪漫幽雅的地
【出 处】
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环球人文地理
【发表日期】
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2017年8期
其他文献
在呼和浩特，扎堆玩扑克的“老顽童”会像孩子一样赌气，或借着突然吹来的风耍赖地扒拉掉一把烂牌；女人们逛遍整个菜市场只为省两毛钱，刷卡买衣服却毫不吝啬；“小男人”在聚会时理直气壮地让别人请客，却为博美人一笑而大把大把地花钱。这群“愣蒙人”，可以一天三顿只吃羊肉还不需要变花样，那超大份的“一锅烩”能吓坏外地人…… 当你走到一座城市，发现每一条街道的指示牌上，都有着弯弯扭扭的蒙语和汉语同时存在的时候，毫
▲《楚辞？招魂》云：“胹鳖炮羔，有柘浆些。”炖鳖烤羊，佐以清甜的蔗汁，在古时当属上等佳肴。意想不到的是，春秋时期，“吃鳖”竟会引发一场朝廷政变，继而成为民间一个贬义方言。 中国菜向来是国人的骄傲，中国的“吃文化”自然源远流长。“吃”字不仅仅有“吃饭”的意思，其引申义更是五花八门。譬如浸入水中叫作“吃水”，混得好叫“吃得开”，负担太重叫“吃不消”，而在徽州方言里，“吃鳖”的含义更让人意想不到。
鸡蛋果属西番莲科西番莲属植物。因果汁营养丰富，气味特别芳香，可散发出多种水果的浓郁混合香味而被誉为“果汁之王”和“百香果”。其植株在国外还被称为 “摇钱树”，具有旺财的吉祥意义。 鸡蛋果，因果实形如卵状，果肉看上去像煮熟的鸡蛋黄而得名。学名是西番莲、洋石榴，原产地在巴西，后来种植范围逐渐延伸到了南美、南非、东南亚地区和南太平洋地区。 鸡蛋果主要以汁用为主，成熟果实含汁30%以上。果汁的天然色泽
▲收藏家马未都认为，司马金龙彩画漆屏风可能是墓主使用过的心爱之物。中国古人有“事死如事生”的思想，崇信人在阴间仍然过着类似阳间的生活，所以陵墓用品均仿照世间。 由南京博物院策展主办，山西博物院、大同市博物馆等协办的“琅琊王——从东晋到北魏”特展持续了五个月。展览以北魏琅琊王司马金龙的一生为引，通过对比东晋和北魏的文物，反映出了5-7世纪南北不同民族的交融与变革。其中，司马金龙墓出土的彩画漆屏风堪
南屏拥有大量的历史老建筑，以及宁静优美的田园风光。左页图为清晨的南屏村外，田地间犹有收割农作物后留下的痕迹，远处白墙黑瓦的徽派建筑在薄雾间若隐若现，如梦似幻。右页下二图为南屏村的民宿内景， 装潢雅致，舒适而安逸。 有几次，我前往黄山几个名气较大的古村，结果却令我大失所望：遥远的路程、糟糕的天气和交通、过度的商业化包装……让人充满遗憾。然而，也正是那几次的实地探访，让我发现了几个游人很少的古村落，
“看著海平线等我回来。”这是电影《加勒比海盗》里威尔对恋人伊丽莎白的临别之语。那么现在，让你望向这片湛蓝的加勒比海海平线，你会看见什么？ 是黑胡子与他的“安妮女王复仇号”，还是那神秘消失的热气球？抑或是星罗棋布、无边无垠的绝世小孤岛？而在1499年，两位欧洲的探险家站在船头，望向这无边的海平线时，映入他们眼帘的，是一座名为库拉索的小岛；100多年后，在这座小岛上，人们建起了一座如画般绚丽的城市—
▲图为日本京都大德寺龙光院收藏的建窑曜变天目盏。该盏色调黑沉，在光照之下，有惊人的玄妙辉彩，被認为有“幽玄之美”，在日本被当成神圣的佛器供奉，且难得一观。 宋瓷隽永悠远，尤以单色釉瓷器为美，而以建盏为首的黑釉瓷，则像一匹黑马，在宋代跻身茶具的主流，成为宋代第一茶器。 北宋时期，点茶、斗茶风靡。宋代斗茶一斗汤色，即汤色鲜白者为上；二斗水痕，即汤花咬盏时间长、水痕出现更晚者为上。这样的茶文化之下，
巫术，是企图借助超自然力量对人或事物施加影响的方术。在一些非洲国家，许多人从衣食住行到婚丧嫁娶，从经商管理到政治改革，甚至是参与战争，都离不开巫术，离不开巫师。他们相信巫师可以通过祭品和符咒来举行仪式，请求神明为他们指明方向。在举行这类仪式时，巫师需要借助一些关联物、祭品来达成目的，就像普通人逛超市买菜一样，巫师也需要定期采购祭品和工具。说到这里，则不得不提到巫师界里的“购物天堂”——阿科德塞瓦市
“姑苏”这两个字，最早出现在《墨子》中。墨子说，吴国的亡国之君夫差，自以为了不起，不好好地治理国家，还要建一个姑苏台，但由于这个台太高，七年都没建成。今天，“姑苏”这个名称跟苏州这座著名的城市如影随行，那么，站在考古学的立场上，我们又该如何来认识“姑苏”、吴国和吴人呢？ 关于“姑苏”的意思，有各种各样的说法。有人推测“姑”应该是“山”的意思，这样一来，“姑苏”就是被叫做“苏”的山，“姑胥”就是被