“云带钟声穿树去，月移塔影过江来。云台梅影听清曲，金池瑞莲映荷趣。”洁白脱俗的底座上，一位罗衫蓝裙的少女，长发及腰，微露脚踝，轻启朱唇，正坐在庭院中倚着镂花铁门吹奏笛子。笛声甚是优雅，亭台花苞闻之渐渐绽放。随之镜头一转，一处山水美景迎面而来。飞流直下三千尺的瀑布伴随着骑马郊游的人群，水声隆隆，颇具人间烟火气。
　　如此诗意美景，不在书里，不在画里，不在电影里，而被呈现在两块和田玉上。2014年11月1日，中国探月工程三期“嫦娥五号”试验器的返回器成功在着陆区降落。在交接开舱仪式上，全部搭载物品顺利取出。其中，就包括海派玉雕代表人物、中国玉雕大师翟倚卫的玉雕《云台清曲》和《云带钟声》。海派玉雕，就此拿到了中国玉雕探月的第一张“返程票”。
　　翟倚卫向记者介绍，在2014年8月末，他接到时任北京古玩城书记赵民富的来电，希望他能带上两件玉雕作品前往北京开会展示。“听说是与嫦娥探月工程有关，便选了这两块得意之作。”翟倚卫说，《云台清曲》是件人物题材玉雕，曾获2011年中国工艺美术“百花奖”金奖，而《云带钟声》则是刚雕琢完毕的新作。
　　被问及这两块玉雕有何特别之处时，翟倚卫解释说：“两幅作品刚好象征着天上和人间，将天上和人间最美好的场景展现出来，赋予了玉雕吉祥美好的寓意，也算是契合了登月主题。”
　　“翟大师是一位脚站在百姓中间，手握着精工细做的技艺，口对着文化使者的耳朵，眼望着中华民族传统的精髓，头脑思考着艺术前沿的大家。这是我选择他作为‘飞天圆梦’代表人物的主要原因。”赵民富说。
　　在接受《经济》记者采访时，赵民富作为“飞天圆梦”的发起人，提到了此次玉雕登月对中国当代玉雕发展的影响。他认为，这是玉雕从工艺美术品走向艺术品的体现，是从重材质向重设计思想的审美观转变。
　　“我的这个想法源于‘女娲补天’的神话传说。”赵民富告诉记者，传说中，女娲用七彩石补天，帮助人类终止了灾难。“如今中国人运用高科技的力量，让玉石遨游太空八个昼夜，也算是实现了中国传统文化与现代科技的完美结合。”
　　“最为关键的是，有了艺术思想的玉雕，将更具收藏价值。”赵民富说，用来收藏的玉雕必经过制作者的雕琢，有一定的艺术内涵，经得起市场和时间的考验。“收藏类玉雕必须能够体现出当代社会的艺术审美，能够有效地传承中华悠久的玉文化。”