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杜甫诗中的菊花意象是秋景中的常见意象，建构了重阳饮酒赏菊文化，同时诗人借菊花傲视风霜的骨气，表现了正直、高洁的情操。尤其可贵的是，诗人丰富了菊花的意象表达，平添孤寂悲凉之气，表现了作者的悲剧命运和孤独意识。
诗歌中的意象是诗人创作时精心雕琢的结果，“诗的意象带有强烈的个性特点，最能见出诗人的风格”，菊花以其傲视风霜、凌寒而立的形象，赢得文人赞赏，成为中国古典诗歌中的常见意象。杜诗之前，菊花意象的建构主要有两点：一是屈原的首创，屈原创造“香草美人”意象，纳菊花于笔端，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，菊花意象是品德高尚、美好人格的象征；二是陶渊明的生发，“采菊东篱下，悠然见南山”，人菊合一，歌颂隐逸情怀，东篱菊成了文人孤高绝俗精神的象征；“三径就荒，松菊犹存”，通过菊花卓然独立的品格寄托了作者坚贞不阿的狷介情操；“秋菊盈园”催生了重阳菊酒文化。
杜甫诗中涉及菊花意象的作品达到了34首，既有对前人的承继，也有独特的创造，意象的存在是作者在特定的时空融合自己的心情所创造的。纵观杜诗中的菊花意象，其可以分为以下几类。
一、秋日之菊
菊花盛开在秋季，是杜诗秋景中的常见意象，点明了时令节气，菊花的平凡隐逸、恬淡自然，丰富了诗歌的景物表达，如“秋光近青岑，季月当泛菊”“满岁如松碧，同时待菊黄”“石出倒听枫叶下，橹摇背指菊花开”“露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍”“羹煮秋莼滑，杯迎露菊新”。值得注意的是，菊花意象尤其密集出现在重阳节，重阳登高饮酒赏菊，完成了重阳文化习俗的建构。
十首“九日”诗中都提到了菊花意象，包括《九日寄岑参》“是节东篱菊，纷披为谁秀”、《九日杨奉先会白水崔明府》“坐开桑落酒，来把菊花枝”、《九日登梓州城》“且酌东篱菊，聊祛南国愁”、《九日奉寄严大夫》“小驿香醪嫩，重岩细菊斑”、《九日》“苦遭白发不相放，羞见黄花无数新”、《云安九日郑十八携酒陪诸公宴》“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”、《九日诸人集于林》“旧采黄花剩，新梳白发微”、《九日五首·其四》“故里樊川菊，登高素浐源”以及《九日曲江》“晚来高兴尽，摇荡菊花期”。
其中有代表性的当属《九日五首·其一》：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！”这首诗写于767年，是杜甫客居夔州重阳节登高所作，异地漂泊，抱病登台，霜天秋晚，亲人离散，虽遵照传统登高，杜甫却无心饮酒赏菊，悲剧的根源就是战乱，借此写出了诗人的愤恨与不满。戴洪森笺曰：“句中所表现的鲜明活跃的景象，可以就不同的情怀触发各种联想。”菊花意象在重阳节，尤其在杜甫经历的战乱年代更增一份悲凉，表达了诗人思亲伤时、忧国忧民的感情。
二、傲骨之菊
古人赋菊，往往人菊观照，把自身的道德观念、品德情操投射到客观对象中，把诗人坚贞不阿的节操和菊花的傲骨冷峻相结合，借气压群芳、傲寒而开的菊花表现自身的正直、高洁、超凡脱俗，如“愁眼看霜露，寒城菊自花”“庭前有白露，暗满菊花团”“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”“雨荒深院菊，霜倒半池莲”“菊蕊凄疏放，松林驻远情”。
其中有代表性的当属《叹庭前甘菊花》：“庭前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益？篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。”这首诗塑造了生不逢时、饱受风霜、无人赏识的甘菊花形象，菊花因为移植的时间晚了，错过了重阳佳节的观赏，即使后来花枝烂漫也无人欣赏，不仅如此还要受到严寒风霜的打击，即便如此，它依旧枝繁叶茂，傲抗霜雪，这朵菊花也是作者的自况。杜甫饱读诗书，渴望“致君尧舜上，再使风俗淳”，可惜壮志难酬，社会凋敝，才华无人赏识。仇兆鳌点评：“这首诗借庭菊以寄慨，甘菊喻君子，众芳喻小人，伤君子晚犹不遇，而小人杂进在位也。”杜甫借菊花写出了自己坚韧正直、顽强不屈、直面现实和遗世独立的高洁品质。
三、孤寂之菊
陶渊明笔下有“采菊东篱下，悠然见南山”，他向平和恬淡的自然中寻找宽慰，菊花意象象征平凡隐逸、恬淡自然，而杜甫笔下的菊花更具有时代感和身世感，凝结了诗人沉重的悲凉寂寞之感，壮志难酬，无人赏识，充分彰显了诗人的悲剧命运、孤独意识和忧患意识，如“江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁”“篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯”“松菊新沾洗，茅斋慰远游”“南菊再逢人卧病，北书不至雁无情”“每恨陶彭泽，无钱对菊花”“征君已去独松菊，哀壑无光留户庭”“拨弄潭州百斛酒，英没潇岸千株菊”“是节东篱菊，纷披为谁秀”。
其中有代表性的当属《秋兴八首》：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”这首诗写于766年作者滞留夔州之时，萧瑟、阴森的秋景写出了作者滞留异乡的痛苦。秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。菊花两度开放暗指时间流逝之快，写出了岁月催人的感慨，也表明作者流落他乡的时间之久，表达了对故乡的深切缅怀。菊开两度，又遇泪流两回，丛菊和流泪意象叠加，可见作者羁旅夔州的悲伤以及对故乡的思念，菊花意象多了一份悲凉孤寂，透露出作者的漂泊之苦、家國之思。
四、结语
杜甫诗中的菊花意象丰富了秋景的描写内容，营造了秋天萧瑟凄凉的意境，尤其在重阳饮酒赏菊文化建构上起了很大的推动作用，同时也继承了菊花的传统象征意义，表现自己的品德高尚、洁身自好、正直忠贞和凛然傲骨。更可贵的是，菊花意象在杜甫手中多了一份孤寂、悲凉的个性色彩，“杜田园诸诗，觉有傲睨陶公之色，其气力沉雄，骨力苍劲处，本色自不可掩”。杜诗中菊花意象渲染了秋天的意境，表现了菊花的傲骨和冷峻，表现了菊花的孤寂和悲凉，实现了菊花意象的传承与发展。
（1.石家庄幼儿师范高等专科学校；2.石家庄市新石小学）
诗歌中的意象是诗人创作时精心雕琢的结果，“诗的意象带有强烈的个性特点，最能见出诗人的风格”，菊花以其傲视风霜、凌寒而立的形象，赢得文人赞赏，成为中国古典诗歌中的常见意象。杜诗之前，菊花意象的建构主要有两点：一是屈原的首创，屈原创造“香草美人”意象，纳菊花于笔端，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，菊花意象是品德高尚、美好人格的象征；二是陶渊明的生发，“采菊东篱下，悠然见南山”，人菊合一，歌颂隐逸情怀，东篱菊成了文人孤高绝俗精神的象征；“三径就荒，松菊犹存”，通过菊花卓然独立的品格寄托了作者坚贞不阿的狷介情操；“秋菊盈园”催生了重阳菊酒文化。
杜甫诗中涉及菊花意象的作品达到了34首，既有对前人的承继，也有独特的创造，意象的存在是作者在特定的时空融合自己的心情所创造的。纵观杜诗中的菊花意象，其可以分为以下几类。
一、秋日之菊
菊花盛开在秋季，是杜诗秋景中的常见意象，点明了时令节气，菊花的平凡隐逸、恬淡自然，丰富了诗歌的景物表达，如“秋光近青岑，季月当泛菊”“满岁如松碧，同时待菊黄”“石出倒听枫叶下，橹摇背指菊花开”“露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍”“羹煮秋莼滑，杯迎露菊新”。值得注意的是，菊花意象尤其密集出现在重阳节，重阳登高饮酒赏菊，完成了重阳文化习俗的建构。
十首“九日”诗中都提到了菊花意象，包括《九日寄岑参》“是节东篱菊，纷披为谁秀”、《九日杨奉先会白水崔明府》“坐开桑落酒，来把菊花枝”、《九日登梓州城》“且酌东篱菊，聊祛南国愁”、《九日奉寄严大夫》“小驿香醪嫩，重岩细菊斑”、《九日》“苦遭白发不相放，羞见黄花无数新”、《云安九日郑十八携酒陪诸公宴》“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”、《九日诸人集于林》“旧采黄花剩，新梳白发微”、《九日五首·其四》“故里樊川菊，登高素浐源”以及《九日曲江》“晚来高兴尽，摇荡菊花期”。
其中有代表性的当属《九日五首·其一》：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！”这首诗写于767年，是杜甫客居夔州重阳节登高所作，异地漂泊，抱病登台，霜天秋晚，亲人离散，虽遵照传统登高，杜甫却无心饮酒赏菊，悲剧的根源就是战乱，借此写出了诗人的愤恨与不满。戴洪森笺曰：“句中所表现的鲜明活跃的景象，可以就不同的情怀触发各种联想。”菊花意象在重阳节，尤其在杜甫经历的战乱年代更增一份悲凉，表达了诗人思亲伤时、忧国忧民的感情。
二、傲骨之菊
古人赋菊，往往人菊观照，把自身的道德观念、品德情操投射到客观对象中，把诗人坚贞不阿的节操和菊花的傲骨冷峻相结合，借气压群芳、傲寒而开的菊花表现自身的正直、高洁、超凡脱俗，如“愁眼看霜露，寒城菊自花”“庭前有白露，暗满菊花团”“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”“雨荒深院菊，霜倒半池莲”“菊蕊凄疏放，松林驻远情”。
其中有代表性的当属《叹庭前甘菊花》：“庭前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益？篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。”这首诗塑造了生不逢时、饱受风霜、无人赏识的甘菊花形象，菊花因为移植的时间晚了，错过了重阳佳节的观赏，即使后来花枝烂漫也无人欣赏，不仅如此还要受到严寒风霜的打击，即便如此，它依旧枝繁叶茂，傲抗霜雪，这朵菊花也是作者的自况。杜甫饱读诗书，渴望“致君尧舜上，再使风俗淳”，可惜壮志难酬，社会凋敝，才华无人赏识。仇兆鳌点评：“这首诗借庭菊以寄慨，甘菊喻君子，众芳喻小人，伤君子晚犹不遇，而小人杂进在位也。”杜甫借菊花写出了自己坚韧正直、顽强不屈、直面现实和遗世独立的高洁品质。
三、孤寂之菊
陶渊明笔下有“采菊东篱下，悠然见南山”，他向平和恬淡的自然中寻找宽慰，菊花意象象征平凡隐逸、恬淡自然，而杜甫笔下的菊花更具有时代感和身世感，凝结了诗人沉重的悲凉寂寞之感，壮志难酬，无人赏识，充分彰显了诗人的悲剧命运、孤独意识和忧患意识，如“江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁”“篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯”“松菊新沾洗，茅斋慰远游”“南菊再逢人卧病，北书不至雁无情”“每恨陶彭泽，无钱对菊花”“征君已去独松菊，哀壑无光留户庭”“拨弄潭州百斛酒，英没潇岸千株菊”“是节东篱菊，纷披为谁秀”。
其中有代表性的当属《秋兴八首》：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”这首诗写于766年作者滞留夔州之时，萧瑟、阴森的秋景写出了作者滞留异乡的痛苦。秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。菊花两度开放暗指时间流逝之快，写出了岁月催人的感慨，也表明作者流落他乡的时间之久，表达了对故乡的深切缅怀。菊开两度，又遇泪流两回，丛菊和流泪意象叠加，可见作者羁旅夔州的悲伤以及对故乡的思念，菊花意象多了一份悲凉孤寂，透露出作者的漂泊之苦、家國之思。
四、结语
杜甫诗中的菊花意象丰富了秋景的描写内容，营造了秋天萧瑟凄凉的意境，尤其在重阳饮酒赏菊文化建构上起了很大的推动作用，同时也继承了菊花的传统象征意义，表现自己的品德高尚、洁身自好、正直忠贞和凛然傲骨。更可贵的是，菊花意象在杜甫手中多了一份孤寂、悲凉的个性色彩，“杜田园诸诗，觉有傲睨陶公之色，其气力沉雄，骨力苍劲处，本色自不可掩”。杜诗中菊花意象渲染了秋天的意境，表现了菊花的傲骨和冷峻，表现了菊花的孤寂和悲凉，实现了菊花意象的传承与发展。
（1.石家庄幼儿师范高等专科学校；2.石家庄市新石小学）