【摘 要】
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摘 要:针对中学生普遍喜爱英语流行文化,而在英语课堂上学习积极性欠缺这一现状,英语教师应注重英语流行文化在学生的英语学习方面的运用,尝试将英语流行文化元素引入英语课堂教学中,以激发学生的英语学习兴趣和热情,并思考如何在有限的英语课堂教学中适当而有效的运用这些文化元素,达到最佳的寓教于乐的英语教学效果。 关键词:英语流行文化;英语教学;英语歌曲;英文影视材料; 一、英语流行文化元素引入英语课堂教
其他文献
摘 要:LED汉字显示屏到处可见,被广泛应用于各种公共场合,如公交车报站器,广告屏以及公告牌等。本文详细介绍了采用C语言实现16X16点阵屏的控制方法。 关键词:单片机;C语言;16X16点阵 单片机,又名单片微型计算机,主要由中央处理器(CPU)、存储器(RAM,ROM)、输入/输出端口(I/O口),定時器系统等组成。而利用C语言程序设计控制的16X16点阵屏则更凸显出了单片机控制的便捷性和
摘 要:在高校教育管理活动中,学校领导应该采用科学的管理模式,显著提升教育管理效率。优化高校教学管理流程,学校领导应该从教学班子组织结构优化的角度出发,设计出以智能管理与项目管理并重的教育管理模式。在教育管理活動中,重视人力资源的优化配置,以教学项目为单位实行统一归口管理。本文从高校教育管理模式进行分析,设计出科学合理的教育管理流程。 关键词:高校教育;管理模式;流程优化;策略分析 一、高校教
五一那天,我和我的伙伴们在楼下玩耍,发现有一块空地, 征得大人们同意后,我们几个决定在空地上种萝卜, 妈妈给我们买好了种子,我们就开始干了。 首先,我们找了很多砖头,用它们把空地围成正方形。然后, 我们挖上很多坑,給每个坑都浇上水。等水干了之后再放上种子。 我们将种子按照红萝卜、白萝卜这样的顺序排放。 最后一行我们种上了向日葵,然后再浇上一遍水就大功告成了。 为了萝卜不受伤害,我和一
摘 要:本文大体分为四个部分:第一部分,谈谈指导学生写字的教师对“两姿”的要求,并结合学生生理心理特点进行分析阐述;第二部分,写字前对字的观察的方法介绍;第三部分,笔画和偏旁部首书写的一些常见规律;第四部分,学生不良书写习惯的纠正。 关键词:“两姿”;合理化;观察方法化;笔画偏旁规律化;纠偏多样化 一 学生写字教学过程中,学生“两姿”的合理性,对写字有着至关重要的作用。不合理的“两姿”,往往
摘 要:亚里士多德面向现实世界,看到了现实世界中事物的多样性以及各自的目地的独特性,承认善的多样性以及现实性。他认为在这些各不相同的善之间存在着高低的等级之分。亚里士多德强调柏拉图的抽象的神秘的善理念是我们无法实行和获得的善,因而在现实生活中也是没有用的,我们需要研究的是人可以实行和获得的善。善是现实的幸福。为了达到至善,人首先应该获得至善的知识。在亚里士多德看来,政治学是研究至善的科学。因此,人
70年前,有一种困境,面临“两种命运、两种前途”的国内局势,推翻独裁政权、迎接独立民主与和平统一新中国的愿望士气高涨;70年前,有一封信函,书写着共产党人与各民主党派、人民团体、无党派民主人士团结合作的坚定决心和真诚意愿,邀约志同道合的社会贤达,共商建国大计;70年前,有一种呼声,分外强烈,团结中国共产党,成立联合政府、加强政治协商,是随社会大潮而动且不可逆转的历史潮流,描绘了一幅新中国政权蓝图的
摘 要:学校是传播传统文化的主要场所,教师应致力于学生对中华传统文化的培养,向学生言传身教中华传统文化,让学生感知传统文化,学习传统文化,喜爱传统文化。要让学生在学校、教室的点滴氛围中感知传统文化:班级环境布置要“传统化”,黑板报的布置偏向“传统化”,语文老师也要适当“传统化”,课堂教学要注重“传统化”,课外阅读要偏向“传统化”。对中华传统文化的传承,居于主导地位的语文教师承载着不可推卸的责任。
这个世上不平凡事很多,但究其根本,我们活在这个平凡的世界,我们始终是平凡的个体。纵使有不凡,也是极少人将平反之事做到了极致所成就的。了解到了这一点,便能在这纷繁的尘世中安于本心,脚踏实地,不断向前。 对于大多数老一辈人来说,命运都像是一个巨大的桎梏,里面圈着的是对未知的恐惧。而为了解决这一种恐惧与不安,他们中的很多人选择了“算命”,在无神论者的中国,很难相信这些数量众多的算命者,他们还有市场且市
摘 要:刘照进是沿河作家群散文作家代表之一,他的散文作品在《民族文学》《中国民族报》等一些知名刊物上发表。其散文弥漫着浓烈的关怀意识,显现出一种大的境界,笼罩着对卑微者的观照和悲悯情怀,他像一个倾听者匍匐在沿河的大地上,聆听着那些苦难的呻吟。 关键词:刘照进;散文;评论 一、倾听那些卑微的苦难生灵 刘照进的散文打破了浅唱低吟的小格局,承载了文学安放灵魂的责任担当。他将犀利的目光投向沿河大地,
摘 要:文学是自发自产于民间的,有着平凡的、通俗的、朴素的以及大众化的等鲜明的特点,从古至今,文学皆被视为神圣之物,文学之所以产生,纯粹归因于人类善良而美好的愿望,它天生不具备抗恶与防暴的功能,但正是由于文学这种天生的性质,使其为自身的发展埋下了危机:它把世界看作是唯一的表达对象,但自从不平等和权势出现了在这世界上,文学就不能如当初般任意表达、肆意渲染,尤其是初生的文学更是无立足之地。本文将对现今