春天，到鸡足山朝拜，却听到消息说，全山寺院闭门谢客，静修七日。
　　鸡足山位于大理州宾川县西北30公里处，因形似鸡足而得名。这里是禅宗初祖迦叶尊者的道场。迦叶为佛陀上首弟子，一生以苦行著称。佛在世时，曾让半座与之，佛灭度后，尊者集结经藏，延续法脉。自他在鸡足山华首门下入定，千百年来，许多仰慕迦叶尊者的僧俗，翻山越岭来到鸡足山，或结庐，或建寺，或住山洞，奉持佛陀遗教，传承头陀家风，鼎盛时庙宇达300多座，僧尼5000多人，使鸡足山成为东南亚佛教圣地，跻身华夏第五大佛教名山，受到南传、藏传、汉传等三大语系佛教信众的尊崇。
　　与其他名山不尽相同的是，鸡足山有追随迦叶的苦行精神，住山隐修的传统。这一直是鸡足山的神秘特色。诸多文献和碑刻明文记载，从唐至今，隐修传统未曾断绝。鸡足山鼎盛时，全山除了大寺殿堂，还有千余茅棚静室，甚至在“文革”的非常时期，全山寺院尽毁，僧人被迫还俗，仍有数名不愿脱下袈裟的老僧，隐入山林深处，潜修不辍。
　　“文革”后，僧人得以重返鸡足山，复建丛林，住山僧也陆续建起茅棚。后来，鸡足山被划成风景区，前山茅棚被拆毁，住山僧人迁到后山，在人迹罕至处，避隐修行，二十年来，形成两处相对集中的茅棚区，里面住着来来往往的修行者。也许是因缘吧，这两处静修地，也被尘世不容，住山僧陆续被地方政府以各种名义赶走。
　　1月26日，鸡足山最后一处茅棚区，在海拔3359米的木香坪，山林草甸里的十三个隐修茅棚被强拆，背后的原因是当地轰轰烈烈的旅游开发。与此同时，后山茅棚也清拆一空，住山僧星散，不愿离开的，只能在雪地里支起帐篷，继续守望和奉持头陀家风。
　　我去鸡足山，正逢这热恼翻腾的滚滚红尘逼近毁坏这座名山的传统之时，怪不得僧人们无奈之余，只能关起山门，默然面对佛祖和日益苍凉的内心。