当你忙活了一天，忽然觉得很累很累，亟需休养生息；当烦恼和琐事弄得你心绪不定，感到焦躁茫然，此时此刻，你坐在书桌前抑或懒散地倚在床头，随手拿起儿子背诵的(幼读古诗)，潜下心来读几首，走进字里行间描画的山水、园林、大漠、长河、春景、秋色、世态、人情中，心境便会渐渐明朗畅快起来。
　　好诗如补药。
　　不论是东坡的“大江东去”洋溢的豪迈，还是摩诘“人闲桂花落”散发的恬淡；不论是贾岛“一吟双泪流”创作感慨的诉说，还是王勃“天涯若比邻”真挚友爱的流露……置身诗哲们营造的放达、闲逸、睿智、坦荡的诗情画意的氛围，每一回的熏陶和洗礼，都能感到一种油然而生的心身解脱，一次沉湎于美读后的共鸣的欣快。诗，让你体验和醒悟。给你安抚和自慰。
　　读诗是修养心灵、健美精神的自然疗法，是不受打针之痛、饮药之苦的文化养生。“读诗使人灵秀”，哲学家培根的话指出了诗所具有的修身、养性、益智的功能。“诗歌疗法”就是促进品行陶冶和情绪康复的一种心理治疗过程。在西方，《圣经》上载：古以色列国国王大卫曾用诗歌来安抚镇定臣民的暴躁情绪。古希腊哲学家亚里士多德在其著作《诗歌》中，就提出了疏泄理论，指出读不同的诗，可激发各类情绪，产生不同的净化作用和美感，有益于心智康宁。中国是东方诗的古匾，“诗歌疗法”亦源远流长。编订《诗经》的孔老夫子曾说：“为人温柔敦厚，诗教也。”认为温柔、敦厚的心理品质和德行是诗歌教化美育的结果。宋代精通医药学的大诗人陆游，向一位患头风求医的老翁说：“不必更求芎芷药，吾诗读罢自醒然。”强调诗歌比川芎、白芷等除风定痛的药品更具健脑醒神、怡情快志的疗效。
　　读诗是精神的旅游，历览高山大川，观赏竹林石壁……沿着文字的阶梯走进远古，与白居易结伴去大林寺看桃花，乘柳宗元的小舟去独钓寒江雪，忧郁烦恼是不是倾刻化解?读诗是心理的“自助餐”，调适喜怒哀乐，品味辛酸苦辣……在疾徐迟缓的节奏中屏息敛气，听李太白唱黄河之水，清新飘逸中，升华理性的浪漫；吟杜工部秋风茅屋歌，沉郁顿挫里，凝炼热烈的思索。激昂盛怒，诗能给你一剂清凉；紧张焦虑，诗可使你难得一份轻松。
　　王安石有一句诗说：“丹青难写是精神”，人何尝不是如此?健康的精神比体魄更难培植，修养性情是心身康乐的要旨。朋友，当你七情失调、六欲不衡、心身不快时，请走进诗的情景色彩意境中：好诗如补药!
　　
　　程思远的养生之道
　　陈乃祥
　　
　　近来读到一篇报道，说是86岁高龄的人大副委员长程思远先生鹤发童颜，精神充沛，思维敏捷。记忆力强。不由想起了两次在他家作客时，他跟我们谈及的养生之道。
　　程思远先生1966年随李宗仁夫妇回归后，一直住在北京东四一座四合院里。这座四合院很普通，条件也差，连我这个见识不广的人，也觉得有些不当。但程老却对我们说：“我对来访者不只一次说过，随遇而安是我的一条重要生活原则。这里条件是差一些，但很清静、幽雅，日子过得也安详平稳。朋友来了一道品茗，朋友走了独自看书写作，已经很适应了。”我当过多年记者，访问过不少名人，像程老这样对生活满足的人，确实还不多见。
　　程思远先生爽朗而平易，是典型的外向型性格。我们第一次去访，他就像对老朋友一样无拘无束地打开了话匣子：从少时的艰苦生活谈到多年的军旅生涯；从繁忙的社会活动谈到独特的养生之道，真是无话不谈。他对我们说：“我这个人就是达观开朗，无事不可对人谈，无话不可对人说，以‘文化大革命’来说吧，我由于受到保护，没有被冲击，但也没事可做。当时很多人心情忧闷，有的甚至走上绝路，我却始终保持愉快情绪，天天写写书、练练字，别有情趣。我坚信一点：混乱局面一定会过去，中国一定会在共产党领导下恢复正常、和平的秩序。”
　　我们两次去程老家，家里都只他一个人，迎客送客的是他，倒茶递烟的也是他。程老对我们说：“我喜欢凡事亲身为之，至今不渝。有关部门曾几次要给我配派秘书、警卫，都被我婉言谢绝了。”程老告诉我们：他的业余生活，主要是从事著作。在北京定居以来，已写出了200万宇的作品，已出版的有(蒋李关系与中国)、(李宗仁先生晚行)等。这些著作都是他自己一点一点收集资料，都是自己一字一字提笔撰写的，没有别人代劳。特别惊奇的是他的手稿，全用毛笔以功力不凡的魏碑体一丝不苟地写成。我问他为什么不用钢笔?程老笑笑说：“这一举三得嘛!第一写出了文章：第二练习了书法；第三陶冶了心情。”
　　很多人以为，像程老这样的高级人物，一定吃的是山珍海味。其实并非如此。程老平时喜欢的。是一般老人望而生畏的奶酪，但吃得不多，所以并不胖。江泽民总书记还赞赏程老的“千金难买老来瘦”哩。程老每天早晨进行锻炼：风和日丽的天气，他外出慢跑20分钟；遇到雨雪天气，改在室内蹬车子、做体操。他每年夏天都要到海边去，每次游1小时，约200米左右。他认为，蛙泳的一吐一纳，正好锻炼了心肺的功能。
　　我想，已届耄耋之年的程老，定能继续为国为民作出更大的贡献。