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摘要：根据江苏民歌《孟姜女》改编创作的民族声乐作品《孟姜女》，是一首民族地域风格极浓的作品，该作品被许多高等艺术院校选编入教材，并多次用于音乐会、电视大奖赛演唱曲目，对我国当代声乐演唱的教学实践产生了影响。本文通过对作品《孟姜女》的历史背景、作品结构及演唱分析进行研究，藉此帮助声乐爱好者更好的完成这首作品。
关键词 ：演唱；情感；孟姜女；分析
王志信的民歌改编曲采用了新的音乐表现手段，充分挖掘了民族文化的宝贵资源，借鉴了人类的文明成果，使我们深刻感受到了中华民族文化的无穷魅力。新编民族声乐作品《孟姜女》就是其中一首非常成功的改编作品，该作品根据江苏民歌《孟姜女》原曲调改编创作而成的，是一首民族地域风格极浓的作品。该作品音域宽广，难度较大，要求演唱者有较扎实的基本功和演唱水平。这首作品的研究学习可以提高我们自身的演唱水平和艺术修养，对以后从事演唱事业会有所帮助，通过在实践中学习演唱使我懂得要想演唱好一首艺术作品是需要做很多准备工作和实践练习的。
在实际演唱中，要想把《孟姜女》整首作品的情感表现的淋漓尽致，首先必须要做一些案头工作，了解作品得创作背景，对作品进行整体分析，然后再在实践中感受、琢磨，不断改进。
一、作品《孟姜女》的作者简介
《孟姜女》的曲作者王志信，是河北乐亭人，1942年出生，国家一级作曲家，中国音乐家协会会员，国务院政府特殊津贴的享受者。1958年考入中央歌舞团，先后师从著名音乐家李焕之、李群、张鲁学习指挥、作曲。1981—1982年考入中央音乐学院干部进修班，师从著名音乐家杜心鸣教授学习作曲。1986年起他开始担任中央民族乐团合唱队指挥及艺术指导，并多次在全国性合唱比赛中获得一等奖或表演大奖。1988—1996年在中央电视台连续担任全国青年歌手大赛评委。1988年他的第一首新编民族声乐作品《兰花花》一炮打响，《兰花花》的尝试得到大家的肯定后，他和一级词作家刘麟先生合作，相继创作了新编民族声乐作品《孟姜女》、《昭君出塞》、《木兰从军》、《桃花红杏花白》、《母亲河》和《送给妈妈的茉莉花》等等。数十年来，王志信一直耕耘于民族声乐创作的领域，他的作品受到当今声乐界的广泛关注，除了在音乐会，大型声乐比赛中被作为常用曲目外，还被大量的编入高等艺术院校的声乐教材和考级的规定曲目之中，为我国民族声乐事业的发展做出了积极的贡献。
二、简述作品《孟姜女》的历史背景
《孟姜女》又名《孟姜女哭长城》、《十二月花名》等，这首歌曲源自一个民间流传的、带有神话色彩的凄美爱情故事，讲述的是秦始皇时期，统治者为抵御外敌入侵，征调民夫修筑长城，孟姜女的丈夫范杞良（又名范喜良），在新婚不久便被抓去服役，孟姜女思夫心切，历经千辛万苦千里寻夫，没想到最终却得到丈夫被活活累死并埋于长城之下的噩耗，孟姜女悲伤至极放声大哭，哭声凄惨悲怆，天地都为之动容，顷刻间，八百里长城轰然坍塌。千百年来，人们用歌曲传诵着这个爱情故事，使得孟姜女的故事家喻户晓。上个世纪九十年代，著名作曲家王志信与词作家刘麟根据江苏民歌《孟姜女》原曲调进行了改编创作，采用了戏曲板腔的创作手法，改变了原来音乐的单一性、方整性，发展成为一首具有浓郁民族风格、感人至深的大型新编民族声乐作品，同时赋予人物形象典型的东方女性外柔内刚的气质，使人物形象更加鲜活而饱满。
三、作品《孟姜女》的情感分析
在情感方面，我们可以把全区看成四个季节来分析，我主要是结合歌词和当时时代背景下女子的内心来分析孟姜女在各个阶段的内心情感。首先我们要知道，作品《孟姜女》中主人公孟姜女是一个温婉柔弱、贤惠坚韧的传统女子，在丈夫被强征并且久去不归的情况下，她决定勇敢踏上孤身寻夫的茫茫路程。
“春”，新春佳节，家家户户都是喜气盈盈，热热闹闹，夫妻团圆，而自己的新婚丈夫被征去修长城至今未归，家中显得愈发安静冷清，孟姜女触景生情，无比凄婉的抒发起了心中情感。
“夏”，又是一年七夕到，就连狠心的王母也赐给了情人相见的机会，牛郎织女就算是有着天上人间的阻隔也能在这一天团聚，为什么自己的丈夫还是杳无音信？孟姜女仰望星空，心中的酸楚和无助都化成了“泪眼朦朦”。
“秋”，转眼半年过去了，丈夫依旧没有消息。浓浓的相思里又添入了更多的牵挂和担心。最终她还是决定连夜赶制衣裳，把心中难以表达的深情、关心都“针针线线密密缝”入了丈夫的衣裳里，只盼早日给丈夫穿上，为他遮风挡寒。“絮进寒衣伴君行”想到这，一丝希望和淡淡的喜悦在心头升起，仿佛已看到了丈夫身穿棉衣的模样。
“冬”，“大雪纷飞，北风疾”恶劣的环境中孟姜女独自一人走在前去寻夫的路上，此时的她已经是衣衫褴褛，披头散发，心中只想着要见到自己的丈夫！可是这么长时间却“不知丈夫在哪里”。身心疲惫的她慌乱、惊恐，有些手足无措。当孟姜女只看到“白骨漫青山”，霎时她觉得天地仿佛都要崩塌了，心情由灰暗、沉重急速转至震惊、绝望，发出了“声声血泪声声唤，天也昏来地也暗”的哀号，在长城脚下发疯似的哭喊，把满腔的愤怒、伤心、绝望等种种复杂的情绪都发泄出来。
四、演唱作品《孟姜女》时情感的把握
情感是一首作品内在的东西，一个好的演唱者不仅要有扎实的基本功和演唱技巧，更重要的是能真正理解作品，挖掘作品的情感内涵。在演唱时要化我为角色，融入到歌曲中，很好的把握和表达作品的情感精髓，与欣赏者产生情感上的共鸣，打动听者。作品《孟姜女》以委婉、哀怨、愤懑、哭天喊地的音乐表现手法，突出了孟姜女内心的悲愤之情，借助孟姜女的这种悲惨命运，揭露了苦难深重的中华民族辛酸血泪史。
五、作品《孟姜女》的舞台表演
在实际演唱中，舞台上的表演动作只是辅助作用，不能因为动作而干扰演唱。最主要的是在演唱中自身情感的融入，再结合动作的点缀，眼神的渲染，整首作品的舞台效果、艺术价值就得到了真正的体现。
《孟姜女》展现在我们面前的是一场清晰的故事画面，具有强烈的戏剧性冲突，浓郁的民族风格和高度的声乐技巧，达到了思想性、艺术性和民族性的有机融合。
参考文献：
[1]余笃刚.声乐语言艺术[M].湖南文学出版社，2003.
[2]孔繁洲.音乐经典 中国艺术歌曲100首.山西教育出版社，2002年1月第一版.
[3]曹俊玲.从艺术歌曲《孟姜女》谈声乐演唱的情感表现[J].天津音乐学院学报（天籁），2005.2：81-83.
[4]唐海燕.浅析王志信民族声乐作品的艺术特点.湖南师范大学，2006.
（作者单位：内蒙古呼和浩特市和林格尔民族中学 011500）
关键词 ：演唱；情感；孟姜女；分析
王志信的民歌改编曲采用了新的音乐表现手段，充分挖掘了民族文化的宝贵资源，借鉴了人类的文明成果，使我们深刻感受到了中华民族文化的无穷魅力。新编民族声乐作品《孟姜女》就是其中一首非常成功的改编作品，该作品根据江苏民歌《孟姜女》原曲调改编创作而成的，是一首民族地域风格极浓的作品。该作品音域宽广，难度较大，要求演唱者有较扎实的基本功和演唱水平。这首作品的研究学习可以提高我们自身的演唱水平和艺术修养，对以后从事演唱事业会有所帮助，通过在实践中学习演唱使我懂得要想演唱好一首艺术作品是需要做很多准备工作和实践练习的。
在实际演唱中，要想把《孟姜女》整首作品的情感表现的淋漓尽致，首先必须要做一些案头工作，了解作品得创作背景，对作品进行整体分析，然后再在实践中感受、琢磨，不断改进。
一、作品《孟姜女》的作者简介
《孟姜女》的曲作者王志信，是河北乐亭人，1942年出生，国家一级作曲家，中国音乐家协会会员，国务院政府特殊津贴的享受者。1958年考入中央歌舞团，先后师从著名音乐家李焕之、李群、张鲁学习指挥、作曲。1981—1982年考入中央音乐学院干部进修班，师从著名音乐家杜心鸣教授学习作曲。1986年起他开始担任中央民族乐团合唱队指挥及艺术指导，并多次在全国性合唱比赛中获得一等奖或表演大奖。1988—1996年在中央电视台连续担任全国青年歌手大赛评委。1988年他的第一首新编民族声乐作品《兰花花》一炮打响，《兰花花》的尝试得到大家的肯定后，他和一级词作家刘麟先生合作，相继创作了新编民族声乐作品《孟姜女》、《昭君出塞》、《木兰从军》、《桃花红杏花白》、《母亲河》和《送给妈妈的茉莉花》等等。数十年来，王志信一直耕耘于民族声乐创作的领域，他的作品受到当今声乐界的广泛关注，除了在音乐会，大型声乐比赛中被作为常用曲目外，还被大量的编入高等艺术院校的声乐教材和考级的规定曲目之中，为我国民族声乐事业的发展做出了积极的贡献。
二、简述作品《孟姜女》的历史背景
《孟姜女》又名《孟姜女哭长城》、《十二月花名》等，这首歌曲源自一个民间流传的、带有神话色彩的凄美爱情故事，讲述的是秦始皇时期，统治者为抵御外敌入侵，征调民夫修筑长城，孟姜女的丈夫范杞良（又名范喜良），在新婚不久便被抓去服役，孟姜女思夫心切，历经千辛万苦千里寻夫，没想到最终却得到丈夫被活活累死并埋于长城之下的噩耗，孟姜女悲伤至极放声大哭，哭声凄惨悲怆，天地都为之动容，顷刻间，八百里长城轰然坍塌。千百年来，人们用歌曲传诵着这个爱情故事，使得孟姜女的故事家喻户晓。上个世纪九十年代，著名作曲家王志信与词作家刘麟根据江苏民歌《孟姜女》原曲调进行了改编创作，采用了戏曲板腔的创作手法，改变了原来音乐的单一性、方整性，发展成为一首具有浓郁民族风格、感人至深的大型新编民族声乐作品，同时赋予人物形象典型的东方女性外柔内刚的气质，使人物形象更加鲜活而饱满。
三、作品《孟姜女》的情感分析
在情感方面，我们可以把全区看成四个季节来分析，我主要是结合歌词和当时时代背景下女子的内心来分析孟姜女在各个阶段的内心情感。首先我们要知道，作品《孟姜女》中主人公孟姜女是一个温婉柔弱、贤惠坚韧的传统女子，在丈夫被强征并且久去不归的情况下，她决定勇敢踏上孤身寻夫的茫茫路程。
“春”，新春佳节，家家户户都是喜气盈盈，热热闹闹，夫妻团圆，而自己的新婚丈夫被征去修长城至今未归，家中显得愈发安静冷清，孟姜女触景生情，无比凄婉的抒发起了心中情感。
“夏”，又是一年七夕到，就连狠心的王母也赐给了情人相见的机会，牛郎织女就算是有着天上人间的阻隔也能在这一天团聚，为什么自己的丈夫还是杳无音信？孟姜女仰望星空，心中的酸楚和无助都化成了“泪眼朦朦”。
“秋”，转眼半年过去了，丈夫依旧没有消息。浓浓的相思里又添入了更多的牵挂和担心。最终她还是决定连夜赶制衣裳，把心中难以表达的深情、关心都“针针线线密密缝”入了丈夫的衣裳里，只盼早日给丈夫穿上，为他遮风挡寒。“絮进寒衣伴君行”想到这，一丝希望和淡淡的喜悦在心头升起，仿佛已看到了丈夫身穿棉衣的模样。
“冬”，“大雪纷飞，北风疾”恶劣的环境中孟姜女独自一人走在前去寻夫的路上，此时的她已经是衣衫褴褛，披头散发，心中只想着要见到自己的丈夫！可是这么长时间却“不知丈夫在哪里”。身心疲惫的她慌乱、惊恐，有些手足无措。当孟姜女只看到“白骨漫青山”，霎时她觉得天地仿佛都要崩塌了，心情由灰暗、沉重急速转至震惊、绝望，发出了“声声血泪声声唤，天也昏来地也暗”的哀号，在长城脚下发疯似的哭喊，把满腔的愤怒、伤心、绝望等种种复杂的情绪都发泄出来。
四、演唱作品《孟姜女》时情感的把握
情感是一首作品内在的东西，一个好的演唱者不仅要有扎实的基本功和演唱技巧，更重要的是能真正理解作品，挖掘作品的情感内涵。在演唱时要化我为角色，融入到歌曲中，很好的把握和表达作品的情感精髓，与欣赏者产生情感上的共鸣，打动听者。作品《孟姜女》以委婉、哀怨、愤懑、哭天喊地的音乐表现手法，突出了孟姜女内心的悲愤之情，借助孟姜女的这种悲惨命运，揭露了苦难深重的中华民族辛酸血泪史。
五、作品《孟姜女》的舞台表演
在实际演唱中，舞台上的表演动作只是辅助作用，不能因为动作而干扰演唱。最主要的是在演唱中自身情感的融入，再结合动作的点缀，眼神的渲染，整首作品的舞台效果、艺术价值就得到了真正的体现。
《孟姜女》展现在我们面前的是一场清晰的故事画面，具有强烈的戏剧性冲突，浓郁的民族风格和高度的声乐技巧，达到了思想性、艺术性和民族性的有机融合。
参考文献：
[1]余笃刚.声乐语言艺术[M].湖南文学出版社，2003.
[2]孔繁洲.音乐经典 中国艺术歌曲100首.山西教育出版社，2002年1月第一版.
[3]曹俊玲.从艺术歌曲《孟姜女》谈声乐演唱的情感表现[J].天津音乐学院学报（天籁），2005.2：81-83.
[4]唐海燕.浅析王志信民族声乐作品的艺术特点.湖南师范大学，2006.
（作者单位：内蒙古呼和浩特市和林格尔民族中学 011500）