【摘 要】
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先秦兵学蕴涵丰富的人道观念和人道规则。它植根于"仁为兵本",引申为"兵依仁用",并把"仁为兵本,兵依仁用"作为战争艺术的有机组成部分,甚至是克敌制胜的法宝。先秦兵学的人道
【机 构】
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西安政治学院军事法学系 陕西西安710068;
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先秦兵学蕴涵丰富的人道观念和人道规则。它植根于"仁为兵本",引申为"兵依仁用",并把"仁为兵本,兵依仁用"作为战争艺术的有机组成部分,甚至是克敌制胜的法宝。先秦兵学的人道观念与人道规则与现代国际人道法,在限制武力使用、减轻战争灾难这一方面,是相通或者相同的;但先秦兵学的人道观念和人道规则,是战争艺术的内在要求,而国际人道法则是对战争的外在限制,在这一方面,两者又不一样。故此,西方的大军事学家,少有对战争中人道要求的正面论述,甚至直截了当地将其斥之为"伪善";而中国大军事家的作战指导思想往往与国际人道法的要求暗合。"仁为兵本,兵依仁用",既是先秦中国兵学的精华,也贯穿并主导着先秦以后中国兵学的发展。它作为中国军队之魂,今天依然熠熠生辉。
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