【摘 要】
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“易道”的根本在于,观物取象,并进而在象的流动与转化中洞察出卦象,由卦象以尽意.“象思维”的本质在于“非实体性”,而这种非实体性使的象思维具有“原发创生”性,并且表现
【机 构】
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中国社会科学院,哲学研究所,北京,100732
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“易道”的根本在于,观物取象,并进而在象的流动与转化中洞察出卦象,由卦象以尽意.“象思维”的本质在于“非实体性”,而这种非实体性使的象思维具有“原发创生”性,并且表现出与西方实体性的概念思维本质不同.从原发创生的视角观之,历史上和今天关于卦爻之象数与卦爻辞哪个根本的问题,可以归结为原发创生的“筑象”过程.“原发创生”,就是无极而太极之生,是“无中生有”和“有中见无”之生.
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