论文部分内容阅读
我去参加学生毕业十年的聚会时,大家纷纷说起当年我管理班级的那些事儿,这也引发了我深深的思考:一名班主任决不仅仅是班级事务的管理者,更是思想的影响者,这种影响将延续在学生一生的发展之中。
让每一次活动都成为发掘生命潜能的过程
那时我校各个班级都是由教导处按照入学成绩来编排学号,学号也就成了一名学生学习成绩的标志。但在我们班上,学号绝不是区别学生成绩的标志。当时我班共有72名学生,学生按学号轮流进行“课前三分钟演讲”、做“值日班主任”、办“班级日报”、写“接力日记”、教唱“每周一歌”、板书“每日一名言”等。每项活动都是72天轮一次,每一轮活动都是同学们展示才华的一次机会。记得最初几轮“课前三分钟演讲”都是围绕着“我”去讲,讲“我”的过去、“我”的现在、“我”的未来、“我”的“辉煌”、“我”的“忏悔”、“我”的“梦想”。学生还轮流做“值日班主任”。每当完成一天的“班主任”工作之后,都要根据当天的观察、感受和处理班级事务的情况完成一份《班级日报》。每周一歌,也是按学号轮流教唱,十年过去了,同学们依然还能唱起当初同学教唱的很多歌。
当初做班主任工作,还没有在哲学的层面上思考过,现在回头再看才发现,这些管理方式蕴含了一种生命哲学的东西。“人生是一个人的生命积极地自我展开、自我扬弃和自我超越的生活过程,是人的历史性的生成过程”。①苏霍姆林斯基说:“一个人自生下来那天起,每天都在生长、在发育、在成熟、在变老,而且他每一天都在有节奏地生活,使他聪慧、丰富,每一天都在给这无与伦比的财富增添一点新的东西。”②我想,那些每天按学号轮流举办的活动实际上是在学生人生的财富上增添一些新的东西,就是在丰富他们的人生体验,就是让他们作为人自为、自主、自觉地“去存在”的过程。
人的成长是一个生命绽放的过程,也是不断拓展自己世界的过程。马斯洛说:“我们所有的人都有一种改进自己的冲动,一种更多地实现我们的潜力、一种朝向自我实现或人性充分发展的冲动。”③班主任的工作,在很大程度上就是为学生冲动的萌发、潜能的实现提供一个平台,创造一种机会,让他们的生命成长成为不断充实自我、完善自我、超越自我的过程。班主任的那些看似琐细的工作其实就是在发挥这样的作用。
要把班级中发生的每一件事升华为学生的自我教育
个体的自我教育不但让学生为自己的成长负责,而且也为一个集体的成长负责,这就上升为一种集体的自我管理、自我教育。苏霍姆林斯基说:“如果你的学生们的心始终关心着他人的欢乐和痛苦的话,那么你的教育从一开始就要把自我教育融合到一起。只有那种不是为自己而活的人,才能自己教育自己。”④
聚会时,有同学回忆说:“那时候我们违纪不是写检讨书,而是写心理分析书,老师说,写心理分析书既可以作检讨,也可以为自己的行为作辩解。”是啊,那时候,我们学魏书生的治班方法,魏书生让违纪的学生写《说明书》,我作了进一步的改进,直接要求学生写心理分析书。我一直坚信,最了解自己的人就是自己,真正的教育永远是自我教育,心理分析书就是让学生更加深刻地了解自己、解剖自己、教育自己,也让他们向老师、向同学敞开心扉,展示一个丰富而复杂的心灵世界,这样,学生就会随着内心冲突的化解超越旧的自我,实现与周围世界的融合和沟通。
自我教育的成效是什么?那就是学生战胜自我的自豪感和最终形成自我激励、自我反省的“慎独”精神。记得有一次,我从学校警卫室窗户看见丁博超帮助他人的一幕情景:一名学生家长骑车在校门口摔倒了,丁博超马上放下手中的东西,把人扶起来,把车后座带的东西重新捆好。在我看来,这看上去不大的一件事却蕴含了丰富的育人道理。我在班里讲,丁博超同学没有刻意做给别人看,也不是为了获得老师的表扬,而是自觉自愿地去做这件事。我评价说,帮助别人的同时,内心也会升起一种幸福感、自豪感,这就是做人的境界。记得当时我们正在学北京22中原特级教师孙维刚的教育经验,他有这样一句话:“要因为我的存在而让别人生活得更加幸福。”我在班上讲了这句话,引起了同学们的共鸣,大家表示就要做这种让别人生活得更加幸福的人。在这种精神鼓舞下,我班形成了强大的凝聚力。在高一刚开始的时候,同学们连续几次参加学校的活动都没有取得好名次,就都憋了一口气。到了学校组织冬季越野赛的时候,二十多名同学开始了艰苦的训练,他们要为班级争一口气。那次活动,我们班获得了第一。
惩罚和批评也会成为学生成长的精神动力
教育不能没有批评,而批评只有触动学生的心灵才能上升为学生的自我教育。那次,陈平和一帮同学在教学区踢足球,被校长逮住了,校长把球收走了,说要写一份检讨书并且班主任签字才能把足球还给孩子们。买一个球不容易,不要自然舍不得,要球就得经过班主任的签字。最后陈平硬着头皮写了一份很深刻的检讨书。我看后在检讨书后面写了很长一段话,大意是,为没有教育好学生向校长道歉,这些学生在班级一贯有着良好的表现,请校长原谅这些孩子,并保证以后班里不再会发生这样的事,最后恳请校长把球还给孩子们。其实当时我写下这段话的本意,并不是为孩子们要球,那些话也不是写给校长看的,而是写给孩子们看的,目的是触动他们的心灵,引发他们更深刻的思考,让他们从中经历一次入情动心的教育。
觥筹交错间,同学们也就有了酒意,话题也就转到了那些不太“体面”的事儿。一名同学说,当时,他被我批得最厉害了。有一次,他在夜间悄悄带领了两名同学去夜市饮酒,事先和学校保安、宿舍管理员打通了“关系”,可以为他们打开门顺利返回宿舍。但是,当他走到宿舍的时候却发现床上躺着一个人,以为走错了宿舍,出来看了看门牌号,没错呀,回去再看,可了不得了,班主任在这里躺着睡着了。正手足无措时,班主任醒了,一通怒火发出来,让他们几乎“体无完肤”。凌晨1点,班主任把三个人分别隔离在三个地方,让他们写出夜间的所作所为,而且要求三个人的“供词”必须完全对得起来,直到把事情搞了个水落石出。第二天,我又把他们的家长叫来,一起感化、教育学生,去唤回他们的羞耻心、责任感,让他们的“良心”去评判自己的行为。说起这些事,学生赵正一说,现在走上工作岗位,这样的批评再也不会有了,只有具有强烈责任感的老师才会这样严厉地批评学生。
苏霍姆林斯基说,惩罚是一种激烈的责备,它不可能叫人愉快,惩罚的存在就是为了使一个人能检点自己和反思自已。⑤的确,一定要让学生懂得,他必须为自己的错误负责。“人最大的胜利就是他能战胜自己。一个人从童年起就要学会支配自己。从小就要学会命令自己,管束自己”。⑥ “人之所以为人,是因为你能用自己的思想控制其生活中任何可能的激情、追求及愿望”。⑦
很多班主任都不缺少治班的方法和技巧,也不乏管理的智慧和情感,但这些如果不能上升为一种思想、一种哲学的话,只能称得上是治班之“技”。苏霍姆林斯基说:“教育技巧的特点,就在于使教育的整个过程成为教师过问人的精神生活的整个过程。”⑧过问人的精神生活,唤醒学生的生命意识,激发学生生命发展的动力,才会真正进入治班之“道”。■
参考文献:
①张曙光,《价值论研究—问题与出路》,华中科技大学学报(人文社会科学版),2002年第4期。
②苏霍姆林斯基,《怎样培养真正的人》第24页,教育科学出版社1992年。
③马斯洛,《自我实现的人》第142页,生活.读书.新知三联书店出版社1987年。
④苏霍姆林斯基,《怎样培养真正的人》第10页,教育科学出版社1992年。
⑤苏霍姆林斯基,《怎样培养真正的人》第203页,教育科学出版社1992年。
⑥苏霍姆林斯基,《怎样培养真正的人》第231页,教育科学出版社1992年。
⑦苏霍姆林斯基,《怎样培养真正的人》第242页,教育科学出版社1992年。
⑧苏霍姆林斯基,《怎样培养真正的人》第190页,教育科学出版社1992年。
□编辑 江泓
让每一次活动都成为发掘生命潜能的过程
那时我校各个班级都是由教导处按照入学成绩来编排学号,学号也就成了一名学生学习成绩的标志。但在我们班上,学号绝不是区别学生成绩的标志。当时我班共有72名学生,学生按学号轮流进行“课前三分钟演讲”、做“值日班主任”、办“班级日报”、写“接力日记”、教唱“每周一歌”、板书“每日一名言”等。每项活动都是72天轮一次,每一轮活动都是同学们展示才华的一次机会。记得最初几轮“课前三分钟演讲”都是围绕着“我”去讲,讲“我”的过去、“我”的现在、“我”的未来、“我”的“辉煌”、“我”的“忏悔”、“我”的“梦想”。学生还轮流做“值日班主任”。每当完成一天的“班主任”工作之后,都要根据当天的观察、感受和处理班级事务的情况完成一份《班级日报》。每周一歌,也是按学号轮流教唱,十年过去了,同学们依然还能唱起当初同学教唱的很多歌。
当初做班主任工作,还没有在哲学的层面上思考过,现在回头再看才发现,这些管理方式蕴含了一种生命哲学的东西。“人生是一个人的生命积极地自我展开、自我扬弃和自我超越的生活过程,是人的历史性的生成过程”。①苏霍姆林斯基说:“一个人自生下来那天起,每天都在生长、在发育、在成熟、在变老,而且他每一天都在有节奏地生活,使他聪慧、丰富,每一天都在给这无与伦比的财富增添一点新的东西。”②我想,那些每天按学号轮流举办的活动实际上是在学生人生的财富上增添一些新的东西,就是在丰富他们的人生体验,就是让他们作为人自为、自主、自觉地“去存在”的过程。
人的成长是一个生命绽放的过程,也是不断拓展自己世界的过程。马斯洛说:“我们所有的人都有一种改进自己的冲动,一种更多地实现我们的潜力、一种朝向自我实现或人性充分发展的冲动。”③班主任的工作,在很大程度上就是为学生冲动的萌发、潜能的实现提供一个平台,创造一种机会,让他们的生命成长成为不断充实自我、完善自我、超越自我的过程。班主任的那些看似琐细的工作其实就是在发挥这样的作用。
要把班级中发生的每一件事升华为学生的自我教育
个体的自我教育不但让学生为自己的成长负责,而且也为一个集体的成长负责,这就上升为一种集体的自我管理、自我教育。苏霍姆林斯基说:“如果你的学生们的心始终关心着他人的欢乐和痛苦的话,那么你的教育从一开始就要把自我教育融合到一起。只有那种不是为自己而活的人,才能自己教育自己。”④
聚会时,有同学回忆说:“那时候我们违纪不是写检讨书,而是写心理分析书,老师说,写心理分析书既可以作检讨,也可以为自己的行为作辩解。”是啊,那时候,我们学魏书生的治班方法,魏书生让违纪的学生写《说明书》,我作了进一步的改进,直接要求学生写心理分析书。我一直坚信,最了解自己的人就是自己,真正的教育永远是自我教育,心理分析书就是让学生更加深刻地了解自己、解剖自己、教育自己,也让他们向老师、向同学敞开心扉,展示一个丰富而复杂的心灵世界,这样,学生就会随着内心冲突的化解超越旧的自我,实现与周围世界的融合和沟通。
自我教育的成效是什么?那就是学生战胜自我的自豪感和最终形成自我激励、自我反省的“慎独”精神。记得有一次,我从学校警卫室窗户看见丁博超帮助他人的一幕情景:一名学生家长骑车在校门口摔倒了,丁博超马上放下手中的东西,把人扶起来,把车后座带的东西重新捆好。在我看来,这看上去不大的一件事却蕴含了丰富的育人道理。我在班里讲,丁博超同学没有刻意做给别人看,也不是为了获得老师的表扬,而是自觉自愿地去做这件事。我评价说,帮助别人的同时,内心也会升起一种幸福感、自豪感,这就是做人的境界。记得当时我们正在学北京22中原特级教师孙维刚的教育经验,他有这样一句话:“要因为我的存在而让别人生活得更加幸福。”我在班上讲了这句话,引起了同学们的共鸣,大家表示就要做这种让别人生活得更加幸福的人。在这种精神鼓舞下,我班形成了强大的凝聚力。在高一刚开始的时候,同学们连续几次参加学校的活动都没有取得好名次,就都憋了一口气。到了学校组织冬季越野赛的时候,二十多名同学开始了艰苦的训练,他们要为班级争一口气。那次活动,我们班获得了第一。
惩罚和批评也会成为学生成长的精神动力
教育不能没有批评,而批评只有触动学生的心灵才能上升为学生的自我教育。那次,陈平和一帮同学在教学区踢足球,被校长逮住了,校长把球收走了,说要写一份检讨书并且班主任签字才能把足球还给孩子们。买一个球不容易,不要自然舍不得,要球就得经过班主任的签字。最后陈平硬着头皮写了一份很深刻的检讨书。我看后在检讨书后面写了很长一段话,大意是,为没有教育好学生向校长道歉,这些学生在班级一贯有着良好的表现,请校长原谅这些孩子,并保证以后班里不再会发生这样的事,最后恳请校长把球还给孩子们。其实当时我写下这段话的本意,并不是为孩子们要球,那些话也不是写给校长看的,而是写给孩子们看的,目的是触动他们的心灵,引发他们更深刻的思考,让他们从中经历一次入情动心的教育。
觥筹交错间,同学们也就有了酒意,话题也就转到了那些不太“体面”的事儿。一名同学说,当时,他被我批得最厉害了。有一次,他在夜间悄悄带领了两名同学去夜市饮酒,事先和学校保安、宿舍管理员打通了“关系”,可以为他们打开门顺利返回宿舍。但是,当他走到宿舍的时候却发现床上躺着一个人,以为走错了宿舍,出来看了看门牌号,没错呀,回去再看,可了不得了,班主任在这里躺着睡着了。正手足无措时,班主任醒了,一通怒火发出来,让他们几乎“体无完肤”。凌晨1点,班主任把三个人分别隔离在三个地方,让他们写出夜间的所作所为,而且要求三个人的“供词”必须完全对得起来,直到把事情搞了个水落石出。第二天,我又把他们的家长叫来,一起感化、教育学生,去唤回他们的羞耻心、责任感,让他们的“良心”去评判自己的行为。说起这些事,学生赵正一说,现在走上工作岗位,这样的批评再也不会有了,只有具有强烈责任感的老师才会这样严厉地批评学生。
苏霍姆林斯基说,惩罚是一种激烈的责备,它不可能叫人愉快,惩罚的存在就是为了使一个人能检点自己和反思自已。⑤的确,一定要让学生懂得,他必须为自己的错误负责。“人最大的胜利就是他能战胜自己。一个人从童年起就要学会支配自己。从小就要学会命令自己,管束自己”。⑥ “人之所以为人,是因为你能用自己的思想控制其生活中任何可能的激情、追求及愿望”。⑦
很多班主任都不缺少治班的方法和技巧,也不乏管理的智慧和情感,但这些如果不能上升为一种思想、一种哲学的话,只能称得上是治班之“技”。苏霍姆林斯基说:“教育技巧的特点,就在于使教育的整个过程成为教师过问人的精神生活的整个过程。”⑧过问人的精神生活,唤醒学生的生命意识,激发学生生命发展的动力,才会真正进入治班之“道”。■
参考文献:
①张曙光,《价值论研究—问题与出路》,华中科技大学学报(人文社会科学版),2002年第4期。
②苏霍姆林斯基,《怎样培养真正的人》第24页,教育科学出版社1992年。
③马斯洛,《自我实现的人》第142页,生活.读书.新知三联书店出版社1987年。
④苏霍姆林斯基,《怎样培养真正的人》第10页,教育科学出版社1992年。
⑤苏霍姆林斯基,《怎样培养真正的人》第203页,教育科学出版社1992年。
⑥苏霍姆林斯基,《怎样培养真正的人》第231页,教育科学出版社1992年。
⑦苏霍姆林斯基,《怎样培养真正的人》第242页,教育科学出版社1992年。
⑧苏霍姆林斯基,《怎样培养真正的人》第190页,教育科学出版社1992年。
□编辑 江泓