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教学就其本质而言，是交往、沟通的过程，品德课堂的教学常常要借助对话来实现。这里的对话，不只是言语的问答，它应该具有以下特征：①对话教学以知识的建构为中心。 ②对话教学中，教师成为对话者和情境的创设者。③对话教学中，学生成为知识意义和个人身份的双重建构者。这样的教学要求教师精心设计话题、设置情境，引导学生展开多层次、多元化的对话。
一、挖掘教材资源，引导学生与文本对话
1.巧用“留白”，与教材对话
品德教材作为德育的载体，大多来自生活，比较符合学生的生活实际。教材中留有大量空白，学生可以把自己的情感、认识及创意向交往的另一方——教材进行倾诉和表达。苏霍姆林斯基说：“人人都要表现自己，而且每个人都是按照自己的方式表现自己。”学生在与教材进行对话时，虽是无声的，但往往会展现自己的个性和特长，富有创造力。如《父母——我特别的朋友》（浙教版五上），教材设计的留白是：当你遇到了困难、挫折，或是有了苦闷烦恼时，你会向父母倾诉吗？为什么？这是一处要求学生根据自己的生活经验去填补的展示性空白。在回答这个问题之前教师和学生说：请你按自己的想法如实填写。几分钟后，同学们都有了各自的答案。
“我会根据具体情况而定，因为有时父母会数落我，很没面子，有时也会请他们帮忙出出主意，毕竟多一个人多一份智慧。”
“我会，因为我们家很民主，我有事，爸妈会认真倾听，帮我出注意，对我很信任。”
“我通常不会，因为我跟他们说，他们总不能站在我的立场想，不能理解我。”
……
这个话题如果让学生即兴回答，很有可能是一边倒的答案，而通过留白将这些话真实地表现出来，是学生个性的张扬、真情的流露。
2.巧设情境，进行“你我式”对话
新教材的内容包括了社会生活中对儿童发展有意义的题材，按照儿童在日常生活中所遇到和要解决的问题作为话题，使学生与教材中的儿童形成一种“你”与“我”之间朋友关系。如《我来做个小导游》（浙教版三下），教材就安排了一个小女孩说：“我是小丹西，欢迎光临我的家乡——杭州。杭州有哪些名胜古迹呢？走，让我们一起去参观，去游览。”小女孩首先与教室里的学生开始了对话式交流，随即，学生可以去参观六和塔，去游览西湖美景，无形间学生与文本展开了轻松而又愉快的交往。
二、提炼有效话题，引导学生与伙伴对话
1.围绕目标，组织小组内对话
品德与生活、品德与社会教材的呈现方式，充分体现了合作学习的理念，有效的合作学习是建立在学生个人学习基础之上的学习，是在教师引导下的促进学生之间的共同进步的有目的的学习过程，是促进学生自主发展、获得可持续发展动力的学习，是在高密度的交互作用和积极的自我认识中达成的智慧共享。为避免合作学习的虚假性，教师应构建结构合理的合作小组，建立一套有序的合作常规，让学生明白学习目标及每个成员相关的任务，培养学生主动参与和积极探究的意识。如《动物、植物和我们》（浙教版二下），教师先安排学生在课外书、网上等搜集到动植物的有关知识，在课堂教学中，学生带上自己调查的动植物的头饰，按一个标准进行分类，同一类别的排在一起，然后边游戏，边对话交流，相互介绍自己，其实是头饰上这些动植物的知识，这样，学生间各按所需，有的放矢地进行知识间的交流，避免了知识的重复，体现了伙伴对话的实效。借助对话，彼此介绍生活经验，通报信息，交换意见，交流收获，相互间碰撞出心灵的火花，这样有利于促进学生知识，情感的发展，也培养相应的人际交往技能。
2.围绕话题，主持辩论式对话
课堂辩论是学生之间对话的又一种方式。在教学中，教师要善于提炼出有价值、适合辩论的话题，引导学生进入辩论角色中，让学生的认识得到升华。如在《养成良好的生活习惯》教学时（浙教版六下），教师抛出话题“你觉得上网好吗？”让学生以正反两方展开辩论。
“我觉得上网好。每次老师布置一些调查的作业，我都在网上快速查到。”
“我觉得上网不好。我们上网老是玩游戏，一玩就上瘾，就耽误了学习时间。”
“我上网不会耽误学习的，我在网上经常看一些感兴趣的知识，感觉对自己帮助很大。”
“上网不仅可以查阅资料，还可以发邮件、网购、看影视节目……足不出户，就可以安心过好每一天。”
“整天呆在家里上网，过分依赖网络，会养成懒惰的坏习惯。”
……
教师最后小结：上网既有优点，又有缺点，我们要正确认识网络。只上健康网站，不能沉迷游戏，不能上网吧，在家上网要严格控制时间，这样，网络才会成为我们的良友。
同伴的影响是巨大的。相对于教师的苦口婆心，学生更容易接受自主辩论中的结果。所以，这样的辩论对话，轻松了教师的教，加深了学生的学，使学生对知识的理解更深刻。
三、携手生活实际，引导学生与自然社会对话
品德课程以学生的社会生活为基础，让学生参与社会是课程的基本理念之一，它决定了品德教学不应该也不能局限于课堂，把品德教学从课堂教学中解放出来，走向社会大课堂。在教学过程中，我们要善于联结课堂内的生活和课堂外的生活，从课堂拓展到学生的学校、家庭和社会，最大限度地整合各种资源，教师可让学生在社会中进行观察、探索，通过此类形式的对话，促使品德教学达到预期目标。
1.任务驱动，与大自然深入对话
新课程提出让学生参与社会适应社会，步入社会去实践、探索，这在三维目标中都有所体现，在《品德与社会》“我的家乡（社区）”“我是中国人”“走进世界”等内容板块教师都可以先布置调查任务，让学生走出校园，步入社会去搜集资料，参观访问等。如教学《我们只有一个地球》（浙教版六上）时，笔者让学生去调查我们生活的环境状况，学生发现学校附近的那条运河污染特别严重：河两岸有垃圾倒在河沿上；河面上时不时看到死狗、死猫等正在腐烂的动物尸体；河水颜色发黑，还有臭味……学生亲眼见了，心中的紧迫感油然而生，在这一系列与大自然的有声和无声对话后，当课堂上笔者提出如何提高水质这一问题时，学生很快就将方案设计出来了。有在村里设置宣传窗的；有已经写好了倡议书的；有建议两岸村民设立公共垃圾桶的。正是在这生活实景的引领下，我们的学生形成了正确的价值观。
2.道德践行，与社会亲切对话
社会是个大舞台，是个大课堂，给我们提供了一个广阔的领域。陶行知先生说：生活即教育，社会即学校。教师要善于根据思想品德课教学内容，提炼出社会实践的内容，通过开展社会调查、社会宣传、社会服务等对话方式，让学生在现实社会中进行锻炼，从而树立正确的道德观念，培养良好的道德品质，养成良好的道德行为习惯。如教学《孝心献老人》（浙教版四上）一课，在课堂上交流了老人为家人无私付出，认识到我们要尊敬老人、孝顺老人后，则要求学生以实际行动来体现。笔者设计了一张课后实践表——孝心进行时，让学生记录自己在以后的日子里怎样孝敬老人，这样从道德认识提升到道德实践，从而形成良好品质。
一、挖掘教材资源，引导学生与文本对话
1.巧用“留白”，与教材对话
品德教材作为德育的载体，大多来自生活，比较符合学生的生活实际。教材中留有大量空白，学生可以把自己的情感、认识及创意向交往的另一方——教材进行倾诉和表达。苏霍姆林斯基说：“人人都要表现自己，而且每个人都是按照自己的方式表现自己。”学生在与教材进行对话时，虽是无声的，但往往会展现自己的个性和特长，富有创造力。如《父母——我特别的朋友》（浙教版五上），教材设计的留白是：当你遇到了困难、挫折，或是有了苦闷烦恼时，你会向父母倾诉吗？为什么？这是一处要求学生根据自己的生活经验去填补的展示性空白。在回答这个问题之前教师和学生说：请你按自己的想法如实填写。几分钟后，同学们都有了各自的答案。
“我会根据具体情况而定，因为有时父母会数落我，很没面子，有时也会请他们帮忙出出主意，毕竟多一个人多一份智慧。”
“我会，因为我们家很民主，我有事，爸妈会认真倾听，帮我出注意，对我很信任。”
“我通常不会，因为我跟他们说，他们总不能站在我的立场想，不能理解我。”
……
这个话题如果让学生即兴回答，很有可能是一边倒的答案，而通过留白将这些话真实地表现出来，是学生个性的张扬、真情的流露。
2.巧设情境，进行“你我式”对话
新教材的内容包括了社会生活中对儿童发展有意义的题材，按照儿童在日常生活中所遇到和要解决的问题作为话题，使学生与教材中的儿童形成一种“你”与“我”之间朋友关系。如《我来做个小导游》（浙教版三下），教材就安排了一个小女孩说：“我是小丹西，欢迎光临我的家乡——杭州。杭州有哪些名胜古迹呢？走，让我们一起去参观，去游览。”小女孩首先与教室里的学生开始了对话式交流，随即，学生可以去参观六和塔，去游览西湖美景，无形间学生与文本展开了轻松而又愉快的交往。
二、提炼有效话题，引导学生与伙伴对话
1.围绕目标，组织小组内对话
品德与生活、品德与社会教材的呈现方式，充分体现了合作学习的理念，有效的合作学习是建立在学生个人学习基础之上的学习，是在教师引导下的促进学生之间的共同进步的有目的的学习过程，是促进学生自主发展、获得可持续发展动力的学习，是在高密度的交互作用和积极的自我认识中达成的智慧共享。为避免合作学习的虚假性，教师应构建结构合理的合作小组，建立一套有序的合作常规，让学生明白学习目标及每个成员相关的任务，培养学生主动参与和积极探究的意识。如《动物、植物和我们》（浙教版二下），教师先安排学生在课外书、网上等搜集到动植物的有关知识，在课堂教学中，学生带上自己调查的动植物的头饰，按一个标准进行分类，同一类别的排在一起，然后边游戏，边对话交流，相互介绍自己，其实是头饰上这些动植物的知识，这样，学生间各按所需，有的放矢地进行知识间的交流，避免了知识的重复，体现了伙伴对话的实效。借助对话，彼此介绍生活经验，通报信息，交换意见，交流收获，相互间碰撞出心灵的火花，这样有利于促进学生知识，情感的发展，也培养相应的人际交往技能。
2.围绕话题，主持辩论式对话
课堂辩论是学生之间对话的又一种方式。在教学中，教师要善于提炼出有价值、适合辩论的话题，引导学生进入辩论角色中，让学生的认识得到升华。如在《养成良好的生活习惯》教学时（浙教版六下），教师抛出话题“你觉得上网好吗？”让学生以正反两方展开辩论。
“我觉得上网好。每次老师布置一些调查的作业，我都在网上快速查到。”
“我觉得上网不好。我们上网老是玩游戏，一玩就上瘾，就耽误了学习时间。”
“我上网不会耽误学习的，我在网上经常看一些感兴趣的知识，感觉对自己帮助很大。”
“上网不仅可以查阅资料，还可以发邮件、网购、看影视节目……足不出户，就可以安心过好每一天。”
“整天呆在家里上网，过分依赖网络，会养成懒惰的坏习惯。”
……
教师最后小结：上网既有优点，又有缺点，我们要正确认识网络。只上健康网站，不能沉迷游戏，不能上网吧，在家上网要严格控制时间，这样，网络才会成为我们的良友。
同伴的影响是巨大的。相对于教师的苦口婆心，学生更容易接受自主辩论中的结果。所以，这样的辩论对话，轻松了教师的教，加深了学生的学，使学生对知识的理解更深刻。
三、携手生活实际，引导学生与自然社会对话
品德课程以学生的社会生活为基础，让学生参与社会是课程的基本理念之一，它决定了品德教学不应该也不能局限于课堂，把品德教学从课堂教学中解放出来，走向社会大课堂。在教学过程中，我们要善于联结课堂内的生活和课堂外的生活，从课堂拓展到学生的学校、家庭和社会，最大限度地整合各种资源，教师可让学生在社会中进行观察、探索，通过此类形式的对话，促使品德教学达到预期目标。
1.任务驱动，与大自然深入对话
新课程提出让学生参与社会适应社会，步入社会去实践、探索，这在三维目标中都有所体现，在《品德与社会》“我的家乡（社区）”“我是中国人”“走进世界”等内容板块教师都可以先布置调查任务，让学生走出校园，步入社会去搜集资料，参观访问等。如教学《我们只有一个地球》（浙教版六上）时，笔者让学生去调查我们生活的环境状况，学生发现学校附近的那条运河污染特别严重：河两岸有垃圾倒在河沿上；河面上时不时看到死狗、死猫等正在腐烂的动物尸体；河水颜色发黑，还有臭味……学生亲眼见了，心中的紧迫感油然而生，在这一系列与大自然的有声和无声对话后，当课堂上笔者提出如何提高水质这一问题时，学生很快就将方案设计出来了。有在村里设置宣传窗的；有已经写好了倡议书的；有建议两岸村民设立公共垃圾桶的。正是在这生活实景的引领下，我们的学生形成了正确的价值观。
2.道德践行，与社会亲切对话
社会是个大舞台，是个大课堂，给我们提供了一个广阔的领域。陶行知先生说：生活即教育，社会即学校。教师要善于根据思想品德课教学内容，提炼出社会实践的内容，通过开展社会调查、社会宣传、社会服务等对话方式，让学生在现实社会中进行锻炼，从而树立正确的道德观念，培养良好的道德品质，养成良好的道德行为习惯。如教学《孝心献老人》（浙教版四上）一课，在课堂上交流了老人为家人无私付出，认识到我们要尊敬老人、孝顺老人后，则要求学生以实际行动来体现。笔者设计了一张课后实践表——孝心进行时，让学生记录自己在以后的日子里怎样孝敬老人，这样从道德认识提升到道德实践，从而形成良好品质。