论文部分内容阅读
本期擂台
阅读右边的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
擂主点拨
这幅名为“议论”的漫画，画的是一件救助落水者的事，涉及三类人：落水者、救助者、议论救助的看客。按常理来说，见有人落水，就应该主动施救。但画面上的这两个看客为什么不伸出援手，还说救助者“这小子在做秀”呢？是因为他们对他人不幸的漠视态度，而漠视的原因也可以分析出很多种。从某种意义上来说，这两个看客与当年鲁迅笔下的看客“同根同种”，有着同样的民族劣根性。有人曾套用一句歌词讽刺这类人“你总是心太‘硬’”，这种心太“硬”与和谐社会中和谐的人际关系构建是背道而驰的。这两个看客如果能换位思考，心也许就不会这么“硬”。孙中山当年说“我为人人，人人为我”，我们当下也可以说“今天我救人，哪天人才会救我”。可以说，一个良知、良心都丧失和缺失的社会是没有希望的社会，甚至是没落的社会。
在审题时，要特别注意写作的重心，从画面到标题来看，“议论救助的看客”既是漫画讽刺的对象，也是本文写作的重心。明乎此，对“看客”作“言行→情态→心理→思想→人性”的纵向开掘无疑是夺得高分的不二法门。为此，在写作过程中一定要杜绝“只见现象罗列，不见纵深剖析”的流弊。
打擂作文1
无题
陈昊
1清晨，村东头一阵撕心裂肺的哭喊声惊动了整个村子。村民们出于好奇，一个个都来到了村东头。
哭喊的不是别人，正是村里养鸡户胡大嫂。她前几天喂鸡时，发现有几只鸡不对劲，没有在意，没想到今早来鸡棚一看，大部分鸡都瘟得瘫在地上。胡大嫂家经济条件很不好，这养鸡的钱都是从农村信用社贷款来的，如果这鸡一死，还不让人去喝西北风？该拿什么去还这些贷款啊！
胡大嫂坐在鸡棚旁哭泣，来看热闹的乡亲们在一旁指指点点。
“胡大嫂，你也真是的，养什么不好，偏养鸡，这鸡一犯瘟，马上就会死的。再说养鸡多累，你还不如养鱼呢？”
“养鱼有什么赚头，还不如养王八呢，本小利大，就是费点事。”
“胡大嫂，你看到鸡犯瘟，怎么就不注意呢？这鸡闹起瘟来可不是玩的，还记得去年吗，邻村闹鸡瘟不是一下子就死了几百只？你以后可得小心哦……”
胡大嫂听着乡亲们你一言我一语地说着，不知怎么办才好，她呜咽着说：“大家、大家看看……还有没有什么补救的办法？”
乡亲们顿时哑口无言，站在最外面的几个乡亲已悄悄地走开了。
这时，有一个弱小的童音从人群中传了出来：“张大叔不是兽医吗？”
“小孩子不要多嘴！”
胡大嫂盯着那个叫张大叔的人，眼中充满了哀求。那个叫张大叔的人脸上红一阵，白一阵，慌忙说：“胡大嫂，你也知道，我只会给猪治病，至于鸡……唉！”说着人便往外退。
“我是兽医。”一个响亮的声音从人群中发出。说这话的人正是张大叔的儿子——张有心，在县兽医站工作。只见他快步走上前去，搀起胡大嫂，走进鸡棚，只留下仍在人群中发愣的张大叔。
人群渐渐地散了，张大叔也扭头走了，有人清楚地听到他甩出一句话：“小兔崽子，看你治不好她家的鸡，怎么脱身？”
打擂作文2
正误
周亮
这些年，我一直致力于一种正误判断器的研究。今天，终于研制成功了。只要你把事情的经过输入，它就能判断出正误，而且理由充分，准确无误。在整理桌上资料的时候，不经意瞥见了这则寓言：
一只凶残的狼将母羊和两只小羊拦在悬崖边。
看看绝望的妈妈，又看看无助的弟弟，一只小羊站了出来：“把我吃了吧，可你要放过我的妈妈和弟弟。”
母羊来不及拦阻，狼已经咬住了那只小羊的脖子。
……母羊领着小羊逃回草原，向鼹鼠、兔子和梅花鹿哀伤地讲述了家庭的不幸。
对！何不用它来试验一下。打开电脑，将故事的整个经过输入，一切就绪，我按下了开启键。
【鼹鼠】
“你真没出息，应该和狼搏斗啊”
判断：错误。
理由：区区母羊和凶残之狼何以搏斗？小小鼹鼠竟口出狂言，这不等于送死吗？以三只羊之绵力，曾不能损狗之一毛，奈此狼何？若让母羊真的去和狼搏斗的话，只会导致母羊无谓之死，而两只小羊亦难逃狼之魔爪。
模拟情景：把母羊换成那鼹鼠，见到狼张着血盆大口向它逼近时，已吓得晕死过去，早成了狼的口中之食。
【兔子】
“你可以领着孩子们逃呀，喏，像我这样…”
判断：不可行。
理由：固然，兔子奔跑功率大，速率快。但当时母羊和两只小羊已被狼拦在悬崖边，一者，无路可逃，速度再快也无济于事；再者，纵然母羊能侥幸脱身，两只小羊也难幸免于难。小兔子不切实际，异想天开，终会贻误时机，酿成惨剧。
模拟情景：把母羊换成兔子，望着狼凶残的目光，连忙去开启发动机，可因高度紧张，迟迟未能启动，最终惨死在狼之“吻”下。
【梅花鹿】
“你们应该跳崖嘛，杀神成仁可以千古流芳”
判断：思想认识有问题。
理由：梅花鹿漠视生命，视死如归，精神固然可嘉，但可知否，名誉诚可贵，生命价更高！千古流芳的是什么？难道是轻生？要知道，活着永远是美好的。生命不存，虚名焉附？
模拟情景：梅花鹿面对步步紧逼的恶狼，望了望悬崖，心中一震，不禁连退几步，“我不想死，我要活下去，我还有亲人……”可没等他说完，狼已猛扑了过去。
后记
对待母羊家庭的不幸，鼹鼠、兔子、梅花鹿竟毫无体恤之情，自视聪颖，胡乱支招，实乃荒唐之至。我们人类一定要从中吸取教训，对待他人的不幸，一定要设身处地，换位思考，多一点人文关怀，少一点漠然置之。
打擂作文3
如何对待他人的不幸
王寅
契诃夫的名篇《苦恼》讲了这样一个故事：姚纳是一位老车夫，养了一匹小母马。他的儿子得了不知名的病死了，他很苦恼，便想把这件事告诉坐他车的人。可是坐他车的人无一例外地对这件事不关心，甚至嘲笑他，并在车费上占他的便宜。他没有办法，回去后又睡不着，便去了马棚，同他的小母马说了起来。小母马一边嚼着干草，一边静静地听着主人的话。姚纳讲得起了劲，便把心里的话统统讲给它听了……
读完这篇小说，我不禁长吁了一口气：那是一个怎样的病态社会啊！人与人之间的关系是多么冷漠！我刚想庆幸我没有出生在那个社会，却又立刻皱起了眉头——现在又怎么样呢？
眼下，全国的报业，销量最高的绝不是一些正统的报纸，而是一些消遣性报纸。而这些报纸却又用大幅大幅的版面刊登这样一些事：某地出车祸，死××，伤××；某家遭抢劫，被劫现金人民币××，美元××；某人被仇家追害，身受××刀，缝了××针；某家夫妻不和，丈夫醉入花丛，妻子为报复亦红杏出墙……数不胜数的市民买了报纸后，便聚在一起高谈阔论，仿佛在他们的眼里，别人遭祸、遭劫、遭杀、遭难是一些很有趣的事。试问，这些人良心何在人性何存？他们和《苦恼》中的那些变态社会中的人有什么两样？他们和当年鲁迅先生笔下的伸长脖子看杀头的人有什么两样？难道现在的国民同八十多年前一样，都变得麻木了吗？但愿不是这样。
在海豚世界里，如果一对雌雄海豚中有一只死了，另一只便会食不甘味，郁郁寡欢。这时，别的海豚便会聚在一起，一同安慰这只丧偶的海豚，不让它掉队，并帮助它重新迎接生活的挑战。如果换成了人，可能就要竞相嘲笑它了吧！连动物都能做到的事，身为万物之灵的人类却做不到，这岂不是咄咄怪事？
我无意大喊人们道德的沦丧、人性的扭曲，我坚信大多数人的心底还珍藏着对真情、善念的挚爱。那么，当我们面对他人的不幸时，为什么不能多给一点体恤和关爱呢？
擂主总评
1.这篇文章叙述的故事无论是主旨还是叙述方式，都酷似现代乡村版的寓言故事。其出彩之处凝结于三点：一是点面结合。对村民群体全景式的扫描与对张大叔父子特写式的细描，彼此辉映，相得益彰。二是反照鲜明。成人世界的冷漠之态与孩童世界的纯真之貌，张大叔的老于世故与其子的牛犊之勇，无不构成鲜明的反照，使故事的情节推进一波三折，跌宕生辉。三是结尾精妙。“小兔崽子，看你治不好她家的鸡，怎么脱身？”一语有四两拨千斤之功，巧妙地折射出张大叔明哲保身的心态，也完成了对张大叔形象的最后刻画，颇得小小说创作之妙。
根据评分细则，模拟评分如下：内容19分+表达分19分+发展分18分=56分
2.绝妙的构思是另类作文的一大特质，可以说第二篇文章中的“正误判断器”正是集中体现这一特质的物象。它的“判断”和“理由”充分展露了作者对“如何对待他人的不幸”这一问题的冷峻思辨，其审视之深、情感之烈有力透纸背之功，而“总结”部分堪称警策之言，令人回味绵长。但鼹鼠、兔子、梅花鹿作为主体的三个部分，叙写模式如出一辙，整饬有余，灵动不足。
根据评分细则，模拟评分如下：内容18分+表达分19分+发展分17分=54分
3.第三篇文章属于议论文，它最大的亮点体现在厚重的人文色彩。从契诃夫《苦恼》中坐车人的漠视到鲁迅《藤野先生》中看客的麻木，从现代都市文化的变态猎奇到动物世界原生态的种群互助，无不显现出作者丰厚的文化积淀和对人性的冷峻思辨。也正是人文关怀这条情感的红线，贯穿起了作者对古今中外物性人情的记忆断片，从而使文章抹上了浓郁的人文思辨色彩。但文章在给人以“牛犊之勇”的同时，还有基调上“愤世有余，理性不足”的瑕疵。
根据评分细则，模拟评分如下：内容18分+表达分18分+发展分17分=53分
阅读右边的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
擂主点拨
这幅名为“议论”的漫画，画的是一件救助落水者的事，涉及三类人：落水者、救助者、议论救助的看客。按常理来说，见有人落水，就应该主动施救。但画面上的这两个看客为什么不伸出援手，还说救助者“这小子在做秀”呢？是因为他们对他人不幸的漠视态度，而漠视的原因也可以分析出很多种。从某种意义上来说，这两个看客与当年鲁迅笔下的看客“同根同种”，有着同样的民族劣根性。有人曾套用一句歌词讽刺这类人“你总是心太‘硬’”，这种心太“硬”与和谐社会中和谐的人际关系构建是背道而驰的。这两个看客如果能换位思考，心也许就不会这么“硬”。孙中山当年说“我为人人，人人为我”，我们当下也可以说“今天我救人，哪天人才会救我”。可以说，一个良知、良心都丧失和缺失的社会是没有希望的社会，甚至是没落的社会。
在审题时，要特别注意写作的重心，从画面到标题来看，“议论救助的看客”既是漫画讽刺的对象，也是本文写作的重心。明乎此，对“看客”作“言行→情态→心理→思想→人性”的纵向开掘无疑是夺得高分的不二法门。为此，在写作过程中一定要杜绝“只见现象罗列，不见纵深剖析”的流弊。
打擂作文1
无题
陈昊
1清晨，村东头一阵撕心裂肺的哭喊声惊动了整个村子。村民们出于好奇，一个个都来到了村东头。
哭喊的不是别人，正是村里养鸡户胡大嫂。她前几天喂鸡时，发现有几只鸡不对劲，没有在意，没想到今早来鸡棚一看，大部分鸡都瘟得瘫在地上。胡大嫂家经济条件很不好，这养鸡的钱都是从农村信用社贷款来的，如果这鸡一死，还不让人去喝西北风？该拿什么去还这些贷款啊！
胡大嫂坐在鸡棚旁哭泣，来看热闹的乡亲们在一旁指指点点。
“胡大嫂，你也真是的，养什么不好，偏养鸡，这鸡一犯瘟，马上就会死的。再说养鸡多累，你还不如养鱼呢？”
“养鱼有什么赚头，还不如养王八呢，本小利大，就是费点事。”
“胡大嫂，你看到鸡犯瘟，怎么就不注意呢？这鸡闹起瘟来可不是玩的，还记得去年吗，邻村闹鸡瘟不是一下子就死了几百只？你以后可得小心哦……”
胡大嫂听着乡亲们你一言我一语地说着，不知怎么办才好，她呜咽着说：“大家、大家看看……还有没有什么补救的办法？”
乡亲们顿时哑口无言，站在最外面的几个乡亲已悄悄地走开了。
这时，有一个弱小的童音从人群中传了出来：“张大叔不是兽医吗？”
“小孩子不要多嘴！”
胡大嫂盯着那个叫张大叔的人，眼中充满了哀求。那个叫张大叔的人脸上红一阵，白一阵，慌忙说：“胡大嫂，你也知道，我只会给猪治病，至于鸡……唉！”说着人便往外退。
“我是兽医。”一个响亮的声音从人群中发出。说这话的人正是张大叔的儿子——张有心，在县兽医站工作。只见他快步走上前去，搀起胡大嫂，走进鸡棚，只留下仍在人群中发愣的张大叔。
人群渐渐地散了，张大叔也扭头走了，有人清楚地听到他甩出一句话：“小兔崽子，看你治不好她家的鸡，怎么脱身？”
打擂作文2
正误
周亮
这些年，我一直致力于一种正误判断器的研究。今天，终于研制成功了。只要你把事情的经过输入，它就能判断出正误，而且理由充分，准确无误。在整理桌上资料的时候，不经意瞥见了这则寓言：
一只凶残的狼将母羊和两只小羊拦在悬崖边。
看看绝望的妈妈，又看看无助的弟弟，一只小羊站了出来：“把我吃了吧，可你要放过我的妈妈和弟弟。”
母羊来不及拦阻，狼已经咬住了那只小羊的脖子。
……母羊领着小羊逃回草原，向鼹鼠、兔子和梅花鹿哀伤地讲述了家庭的不幸。
对！何不用它来试验一下。打开电脑，将故事的整个经过输入，一切就绪，我按下了开启键。
【鼹鼠】
“你真没出息，应该和狼搏斗啊”
判断：错误。
理由：区区母羊和凶残之狼何以搏斗？小小鼹鼠竟口出狂言，这不等于送死吗？以三只羊之绵力，曾不能损狗之一毛，奈此狼何？若让母羊真的去和狼搏斗的话，只会导致母羊无谓之死，而两只小羊亦难逃狼之魔爪。
模拟情景：把母羊换成那鼹鼠，见到狼张着血盆大口向它逼近时，已吓得晕死过去，早成了狼的口中之食。
【兔子】
“你可以领着孩子们逃呀，喏，像我这样…”
判断：不可行。
理由：固然，兔子奔跑功率大，速率快。但当时母羊和两只小羊已被狼拦在悬崖边，一者，无路可逃，速度再快也无济于事；再者，纵然母羊能侥幸脱身，两只小羊也难幸免于难。小兔子不切实际，异想天开，终会贻误时机，酿成惨剧。
模拟情景：把母羊换成兔子，望着狼凶残的目光，连忙去开启发动机，可因高度紧张，迟迟未能启动，最终惨死在狼之“吻”下。
【梅花鹿】
“你们应该跳崖嘛，杀神成仁可以千古流芳”
判断：思想认识有问题。
理由：梅花鹿漠视生命，视死如归，精神固然可嘉，但可知否，名誉诚可贵，生命价更高！千古流芳的是什么？难道是轻生？要知道，活着永远是美好的。生命不存，虚名焉附？
模拟情景：梅花鹿面对步步紧逼的恶狼，望了望悬崖，心中一震，不禁连退几步，“我不想死，我要活下去，我还有亲人……”可没等他说完，狼已猛扑了过去。
后记
对待母羊家庭的不幸，鼹鼠、兔子、梅花鹿竟毫无体恤之情，自视聪颖，胡乱支招，实乃荒唐之至。我们人类一定要从中吸取教训，对待他人的不幸，一定要设身处地，换位思考，多一点人文关怀，少一点漠然置之。
打擂作文3
如何对待他人的不幸
王寅
契诃夫的名篇《苦恼》讲了这样一个故事：姚纳是一位老车夫，养了一匹小母马。他的儿子得了不知名的病死了，他很苦恼，便想把这件事告诉坐他车的人。可是坐他车的人无一例外地对这件事不关心，甚至嘲笑他，并在车费上占他的便宜。他没有办法，回去后又睡不着，便去了马棚，同他的小母马说了起来。小母马一边嚼着干草，一边静静地听着主人的话。姚纳讲得起了劲，便把心里的话统统讲给它听了……
读完这篇小说，我不禁长吁了一口气：那是一个怎样的病态社会啊！人与人之间的关系是多么冷漠！我刚想庆幸我没有出生在那个社会，却又立刻皱起了眉头——现在又怎么样呢？
眼下，全国的报业，销量最高的绝不是一些正统的报纸，而是一些消遣性报纸。而这些报纸却又用大幅大幅的版面刊登这样一些事：某地出车祸，死××，伤××；某家遭抢劫，被劫现金人民币××，美元××；某人被仇家追害，身受××刀，缝了××针；某家夫妻不和，丈夫醉入花丛，妻子为报复亦红杏出墙……数不胜数的市民买了报纸后，便聚在一起高谈阔论，仿佛在他们的眼里，别人遭祸、遭劫、遭杀、遭难是一些很有趣的事。试问，这些人良心何在人性何存？他们和《苦恼》中的那些变态社会中的人有什么两样？他们和当年鲁迅先生笔下的伸长脖子看杀头的人有什么两样？难道现在的国民同八十多年前一样，都变得麻木了吗？但愿不是这样。
在海豚世界里，如果一对雌雄海豚中有一只死了，另一只便会食不甘味，郁郁寡欢。这时，别的海豚便会聚在一起，一同安慰这只丧偶的海豚，不让它掉队，并帮助它重新迎接生活的挑战。如果换成了人，可能就要竞相嘲笑它了吧！连动物都能做到的事，身为万物之灵的人类却做不到，这岂不是咄咄怪事？
我无意大喊人们道德的沦丧、人性的扭曲，我坚信大多数人的心底还珍藏着对真情、善念的挚爱。那么，当我们面对他人的不幸时，为什么不能多给一点体恤和关爱呢？
擂主总评
1.这篇文章叙述的故事无论是主旨还是叙述方式，都酷似现代乡村版的寓言故事。其出彩之处凝结于三点：一是点面结合。对村民群体全景式的扫描与对张大叔父子特写式的细描，彼此辉映，相得益彰。二是反照鲜明。成人世界的冷漠之态与孩童世界的纯真之貌，张大叔的老于世故与其子的牛犊之勇，无不构成鲜明的反照，使故事的情节推进一波三折，跌宕生辉。三是结尾精妙。“小兔崽子，看你治不好她家的鸡，怎么脱身？”一语有四两拨千斤之功，巧妙地折射出张大叔明哲保身的心态，也完成了对张大叔形象的最后刻画，颇得小小说创作之妙。
根据评分细则，模拟评分如下：内容19分+表达分19分+发展分18分=56分
2.绝妙的构思是另类作文的一大特质，可以说第二篇文章中的“正误判断器”正是集中体现这一特质的物象。它的“判断”和“理由”充分展露了作者对“如何对待他人的不幸”这一问题的冷峻思辨，其审视之深、情感之烈有力透纸背之功，而“总结”部分堪称警策之言，令人回味绵长。但鼹鼠、兔子、梅花鹿作为主体的三个部分，叙写模式如出一辙，整饬有余，灵动不足。
根据评分细则，模拟评分如下：内容18分+表达分19分+发展分17分=54分
3.第三篇文章属于议论文，它最大的亮点体现在厚重的人文色彩。从契诃夫《苦恼》中坐车人的漠视到鲁迅《藤野先生》中看客的麻木，从现代都市文化的变态猎奇到动物世界原生态的种群互助，无不显现出作者丰厚的文化积淀和对人性的冷峻思辨。也正是人文关怀这条情感的红线，贯穿起了作者对古今中外物性人情的记忆断片，从而使文章抹上了浓郁的人文思辨色彩。但文章在给人以“牛犊之勇”的同时，还有基调上“愤世有余，理性不足”的瑕疵。
根据评分细则，模拟评分如下：内容18分+表达分18分+发展分17分=53分